Lição 13 - Peculiaridades da Autoridade Espiritual

__/___/____       Peculiaridades da Autoridade Espiritual

TEXTO BÍBLICO BÁSICO

Atos 2:42-47

42 - E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações.

43 - E em toda a alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apóstolos.

44 - E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum.

45 - E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia de mister.

46 - E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração,

47 - Louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar.

TEXTO ÁUREO

E aconteceu que, concluindo Jesus este discurso, a multidão se admirou da sua doutrina;

Porquanto os ensinava como tendo autoridade; e não como os escribas.", Mt 7.28,29

COMENTÁRIO

                                                 Palavra introdutória

 Nas lições abordamos diversos pontos de vista acerca da autoridade espiritual. Verificamos que o poder absoluto pertence, exclusivamente, a Deus (Sl 24.1-10).

Averiguamos que a Igreja foi edificada sob a Palavra de Cristo (Cl 3.16), o evangelho (Mt 4.23), e capacitada para utilizar os dons espirituais (1 Co 14.12).

Analisamos como o corpo de Cristo tornou-se o instrumento principal por meio do qual se estabelece o Reino de Deus (Ap 1.6). Vimos as potestades derrotadas enquanto aguardamos a volta de Cristo!

Neste derradeiro estudo, depreenderemos do perfil da Igreja primitiva algumas características que se constituem marcas genuínas de autoridade espiritual para os cristãos hodiernos.

1. PERSEVERANÇA NOS IDEAIS APOSTÓLICOS

No texto bíblico básico, encontram-se os pilares pedagógicos da Igreja primitiva: os apóstolos (1 Co 12.28). Desse modo, depreenderemos a importância dada ao dever cristão de perseverar na doutrina dos apóstolos (At 2.42a), a primeira característica que marca uma geração de cristãos cheios da autoridade e do poder de Deus (Mt 24.13; Mc 13.13).

Dentre as razões que podemos enumerar para a perseverança nessa marca espiritual, estão:

1.1 As aspirações apostólicas são as de Cristo

Lucas ressalta, em Atos 5.14, que essa doutrina ensinada por eles era falar no nome de Jesus. A base do ensino apostólico procede de Cristo (At 1.2) e, inclusive, hábito salutar que eles praticavam era a prestação de contas ao Mestre acerca de tudo que faziam e ensinavam (Mc 6.30; Lc 9.10).

1.2. O testemunho padrão pela pregação

Os apóstolos foram colocados em primazia por Deus na Igreja para testemunhar de Cristo, Sua morte na cruz e Sua ressurreição (At 4.33; Ap 21.14).

Essa mensagem ideal continha tanto as profecias messiânicas quanto o mandamento do Senhor e Salvador (2 Pe 3.2), além das instruções preparatórias sobre as duras provas que seguiriam a decisão por Jesus (Jd 1.17). Assim, a Igreja crescia, edificada sobre o fundamento de sua mensagem salvífica (Ef 2.20).

2. ÊNFASE NA COMUNHÃO COM OS IRMÃOS

Comunhão (Gr. koinonia) significa aquilo que se tem em comum. O refere-se a efetiva participação dos cristãos no Corpo de Cristo (At 2.42b,44,64). A Igreja primitiva era composta por um grupo de cerca de três mil irmãos, os quais eram ensinados e conduzidos a uma convivência de amor, unidade e partilha com outros necessitados.

2.1. Relações comuns

A perseverança no ato de compartilhar entre os irmãos é uma demonstração viva do poder do Espírito Santo no meio deles (Hb 13.16). Paulo incentiva esse sentimento na carta aos Filipenses, dizendo aos cristãos: sintais o mesmo, tendo o mesmo amor, o mesmo ânimo, sentindo uma mesma coisa (Fp 2.2).

2.2. Identidade de crenças

A uniformidade da crença em relação ao Senhor Jesus, baseada no testemunho de Seus seguidores, era tão essencial à comunhão da Igreja primitiva como o é hoje. Os cristãos tem em comum o fato de desfrutar da relação direta e íntima com Deus, pela fé em Cristo (Jo 17.23). Essa identidade evangélica foi proposta por Jesus aos apóstolos e, depois, por meio destes, estendeu-se a cada cristão.

3. APETITE PELA ORAÇÃO

Lucas evidencia o importante papel da oração na vida comunitária da Igreja, que se reunia cotidianamente no templo com essa finalidade (At 2.42c). De fato, o poder de Deus manifesta-se como marca indelével na vida do cristão que ora continuamente (Lc 21.36).

3.1. A intercessão do Espírito

Os cristãos devem orar com eficácia (Rm 8.26; Jd 1.20). Para que tal qualidade ocorra em nossas orações, precisamos ter apetite por essa atividade (1 Ts 5.17; 1 Tm 2.8); e crer na ininterrupta ajuda do Espírito, pois o Consolador atua em intercessão constante por nós (Rm 8.26,27).

4. CULTIVO PERMANENTE DO TEMOR AO SENHOR

Em Atos 2.43a, Lucas afirma que em cada alma havia temor (Gr. phobos, reverência). Essa é a outra marca distintiva da autoridade e do poder de Deus na vida do cristão: ele reverencia a trindade santa: Deus Pai (Lc 5.26), Deus Filho (Cl 2.9) e Deus Espírito Santo (Rm 8.15).

4.1. Fonte da sabedoria

No primeiro capítulo de Provérbios, Salomão afirma que o temor do Senhor é o princípio da ciência (Pv 1.7), a qual tem sua expressão nos atos de discernir (Pv 1.2), administrar (Pv 1.3) e proceder (Pv 1.4, sempre de maneira hábil, com bom senso e pureza de coração (Tg 3.17).

A religião cristã e espiritualidade individual tem seu começo, meio e fim no temor do Senhor (Sl 111.10). Um homem néscio (Hb. nabhal, que não usa a razão) não pode temer a Deus, pois vive como se Deus não existisse (Sl 14.1) concentrado em pensamentos vãos (1 Co 3.20; Tg 1.5).

O culto a Deus não pode ser minimizado nem menosprezado (Cl 3.16; Dt 30.20). Uma igreja carnal será, por definição, um corpo enfermo (1 Co 3.1-3). Entretanto, a partir da conversão pela fé e arrependimento dos pecados (At 20.21), o corpo de Cristo tem a possibilidade de trilhar um caminho segura em direção a saúde mental e espiritual (At 2.42), bem como buscar o amadurecimento e crescimento espirituais (Ef 4.16).

5. ESPÍRITO SOLIDÁRIO

A solidariedade é a marca identitária daqueles que se preocupam com os outros (At 4.32-35). Esse sentimento foi amplamente divulgado por Jesus aos discípulos sob a égide do amor (Jo 13.34; 1 Ts 5.15).

A caridade compõe a estrutura da vida cristã. O fracasso em desenvolvê-la conduz a desintegração do corpo de Cristo, o que pode ocorrer devido à pressão das perseguições e da ignomínia do mundo. Por isso são necessárias repetidas exortações à vigilância e ao cuidado mútuo, uma vez que o amor fraternal mantém a Igreja pura e forte (WILEY, Central Gospel, 2008, p. 538).

Atos 2.44,45 narra um testemunho histórico do trabalho desenvolvido pela Igreja desde seus primórdios, caracterizado pela cordialidade, pela compaixão e pelo amor cristão. Tal comportamento era resultado do poderoso revestimento que os primeiros cristãos receberam do Espirito Santo (At 2.1-4).

Na Igreja primitiva as necessidades econômicas de grande parte dos convertidos provocou um movimento solidário, a partir do qual os apóstolos puderam exercer o cuidado pastoral (At 2.45). Demonstrações de generosidade e altruísmo, como as que estão descritas no texto bíblico básico de Atos 2, ilustram bem os laços de união fraternal que une os cristãos.

6. INTREPIDEZ PARA EVANGELIZAÇÃO

Deus confirmava as ações evangelísticas realizadas pela igreja dos apóstolos com maravilhas e sinais (At 2.43). A alegria de ser uma igreja multiplicadora os encorajava a prosseguir, a despeito de todas as barreiras culturais (At 23.11), sociais (At 4.13), políticas (At 4.29) e, principalmente, os impedimentos de ordem espiritual (1Ts 2.18).

Aquele mesmo poder, tão evidente na Igreja primitiva, ainda atua no mundo (2 Co 9.8).

6.1. Ousadia no falar de Cristo

Deus concede autoridade aos Seus servos, independentemente de sua condição social ou formação cultural.  Pedro e João, apóstolos muito próximos do Mestre, eram homens iletrados e indoutos, mas cheios do poder e da autoridade do Espírito Santo para proclamar, com muita ousadia, Cristo aos pecadores (At 4.13). Essa mesma coragem acompanhava o ministério do apóstolo de Cristo que possuía maior conhecimento da Lei, Paulo de Tarso (2 Co 3.12).

A autoridade espiritual produz coragem coletiva, pois os cristãos são conduzidos por Deus em poder, não em timidez (2 Tm 1.7; Ag 2.4). Debaixo da autoridade espiritual, cristãos não podem deixar de falar do que têm visto e ouvido (At 4.20). Para tal, devem orar a Deus e pedir-lhe que os conduza neste mister (At 4.29).

                                                 CONCLUSÃO

A Igreja cristã é a noiva de Cristo (Ap 19.7), selada com o Espírito Santo (2 Co 1.22), ataviada para as bodas do Cordeiro (Ap 19.9). Portanto, todos os esforços para marcar esta geração com ações embasadas na autoridade divina serão tremendamente abençoadores. Devemos ser conduzidos pela certeza de que não há autoridade espiritual sem fidelidade doutrinária, espírito solidário, verdadeira adoração e uma comunhão viva, com Deus e com nossos irmãos, para a glória e honra de Cristo, nosso Senhor.

                                                              Fonte: Revista Lições da Palavra de Deus n° 58

1 – INTRODUÇÃO

“E perseveravam na doutrina dos apóstolos, na comunhão, no partir do pão e nas orações”. At 2.42 “E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome expulsarão os demônios; falarão novas línguas; pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhe fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e os curarão”. Mc 16.17,18.

2 – A AUTORIDADE DA IGREJA

2.1 – Fundada por Jesus Mt 16.18b “... e sobre esta pedra (Tu és o Cristo, o filho de Deus vivo) edificarei a minha (Jesus) igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela”; Missão da igreja: Arrancar as almas que estão presas no inferno (mundo), chamando-os “para fora”.

2.2 – Assistida e orientada pelo Espírito Santo Jo 14.16 “E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre”. At 13.1,2 “E, servindo eles ao Senhor, e jejuando, disse o Espírito Santo: Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado. Então, jejuando e orando, e pondo sobre eles as mãos, os despediram”.

2.3 – Tendo as orações respondidas por Deus At 5.17-32 – (Os apóstolos são tirados milagrosamente da prisão) v.29 “Porém, respondendo Pedro e os apóstolos, disseram: Mais importa obedecer a Deus do que aos homens”. At 12,1-17 – (Pedro é livre da prisão) v.13,14 “E, batendo Pedro à porta do pátio, uma menina chamada Rode saiu a escutar: E, conhecendo a voz de Pedro, de gozo não abriu a porta, mas, correndo para dentro, anunciou que Pedro estava à porta”. v.16 “Mas Pedro perseverava em bater, e, quando abriram, viram-no, e se espantaram”.

3 – ASPECTOS QUE DIFERENCIAM A IGREJA (IDEAIS APOSTÓLICOS)

3.1 – Obediência à vontade de Cristo – Doutrina – Vida cristocêntrica Gl 2.20 “Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim”. Jo 13.35 “Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros”. Mc 8.34 “E, chamando a si a multidão, com os seus discípulos, disse-lhes: Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me”.

3.2 – A comunhão At 2.44,45 “E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum. E vendiam suas propriedades e fazendas, e repartiam com todos, segundo cada um havia de mister”. 1Co 11.33 “Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros”. 1Co 12.26 “De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele”. Rm 12.15 “Alegrai-vos com os que se alegram; e chorai com os que choram”. Pv 3.27 “Não detenhas dos seus donos o bem, estando em tuas mãos poder fazê-lo”.

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3.3 – Oração Lc 21.36 “Vigiai pois em todo o tempo, orando, para que sejais havidos por dignos de evitar todas estas coisas que hão de acontecer e de esta de pé diante do Filho do homem”. 1Ts 5.17, 18a “Orais sem cessar. Em tudo dai graças...”

3.4 – Temor ao Senhor Sl 111.10 “O temor do Senhor é o princípio da sabedoria; bom entendimento têm todos os que lhe obedecem; o seu louvor permanece para sempre”. Pv 14.26,27 “No temor do Senhor há firme confiança e ele será um refúgio para seus filhos. O temor do Senhor é uma fonte de vida, para preservar dos laços da morte”.

3.5 – Espírito solidário 1Co 13.1 “Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse caridade, seria como o metal que soa ou como o sino que tine”. 1Ts 5.15 “Vede que ninguém dê a outrem mal por mal, mas segui sempre o bem, tanto uns para com os outros, como para com todos”. At 2.45 “E vendiam suas propriedades e fazendas, e repartiam com todos, segundo cada um havia de mister”.

3.6 – Evangelização – Ide..., sabendo que Jesus está sempre conosco. Mt 28.19,20 “Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. Amém”.

4 – CONCLUSÃO

A autoridade espiritual é marcada pelos seguintes pontos:

- Fidelidade doutrinária – Os ensinos de Jesus; - Solidariedade e bondade – A prática dos ensinamentos; - Comunhão entre os irmãos – Ser verdadeiramente seu discípulo. - Espírito de adoração – Reverência a Deus em todo o tempo;

POR : (Pr. Alexandre Ouverney)

ADVEC – ASSEMBLEIA DE DEUS VITÓRIA EM CRISTO | TAQUARA ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL – MATERIAL SUPLEMENTAR LPD n.º 58 – Autoridade Espiritual 2.º Trimestre de 2019

                                

              Autoridade Espiritual Genuína

DAVID W. DYER

Préfacio

No deserto, os filhos de Israel foram confrontados com um problema. Surgiu, entre eles, uma questão sobre quem deveria estar em liderança. Além de Moisés e Arão, havia outros homens na congregação que eram bem conhecidos e considerados líderes. Entre eles estavam Datã e Abirão, que reuniram outros 250 para desafiar a liderança dos ungidos de Deus. Eles estavam lutando por posições de autoridade e reconhecimento entre o povo de Deus. Falaremos mais tarde, no capítulo 2, acerca do julgamento de Deus sobre estes rebeldes, mas aqui a nossa consideração é diferente.

Imediatamente após este confronto relativo à autoridade de Deus ter sido resolvido, Nosso Senhor sentiu que era necessário ensinar a Seu povo uma lição sobrenatural. Ele sabia que Seus filhos, no futuro, também precisariam ser capazes de reconhecer a autoridade espiritual. Eles iriam necessitar de uma base pela qual poderiam julgar que tipo de autoridade era simplesmente humana e qual era verdadeiramente divina. Já que a autoridade terrena pode ser comovente com todo o seu charme e possibilidades, talvez nós também possamos nos beneficiar da ilustração sobrenatural de Deus.

 O que Deus fez foi isto: Ele instruiu Moisés a tomar um cajado de cada um dos líderes da congregação. Esta vara era um símbolo de liderança e autoridade. Essa coleção de varas, entre as quais aquela de Arão, foi colocada no tabernáculo durante a noite. Pela manhã, algo sobrenatural havia ocorrido. A vara de Arão tinha mudado de três maneiras. Ela havia brotado, florescido e dado frutos – tudo ao mesmo tempo! Isto é realmente incrível.Você já viu um galho de uma árvore ter botões, flores e frutos simultaneamente? As outras varas permaneceram como eram – velhas, duras e secas. Mas a vara daquele que estava manifestando autoridade divina tornou-se completamente diferente.

Esta ilustração ainda fala conosco hoje. A autoridade humana e a autoridade verdadeiramente divina tem, cada uma, um distinto sabor espiritual. Cada uma tem características individuais que podemos identificar. A autoridade terrena é dura e seca. Ela exige direitos sobre nós, mas não dá satisfação. É exercida pela força humana e impingida com medidas terrenas. Assim como uma vara velha e seca poderia ser usada para bater ou golpear um animal desobediente, assim também a autoridade humana controla os outros através do uso da poder, coerção, exigências ou força superior, seja física ou psicológica. Hoje, por exemplo, entre os grupos cristãos esta autoridade é freqüentemente escondida através da aceitação ou rejeição do grupo. O líder manipula a opinião do grupo que, então, serve como um tipo de vara para disciplinar o desobediente.

A verdadeira autoridade espiritual, por outro lado, tem um sabor inteiramente diferente! Ninguém nunca pensaria em bater em alguém com um galho cheio de flores e frutos. Alguma coisa a mais está focalizada aqui. Para começar, os botões falam de algo novo, macio e fresco, algo que está vivo. Assim, vemos que a autoridade espiritual está viva e que é cheia da vida divina. As flores nos falam de algo cheiroso, algo com o doce perfume do caráter de Cristo. E os frutos nos falam de algo nutritivo, não de exigência, mas de satisfação. Estas são as características da verdadeira liderança e autoridade espiritual. Aqueles que a estão exercendo exibirão estas qualidades: eles estarão cheios da vida de Deus, vivendo em comunhão íntima com Ele. Eles terão o aroma doce de Cristo porque tiveram o caráter Dele saturando suas vidas, tendo suas próprias habilidades naturais e autoridade quebradas por Sua mão. Finalmente, eles serão uma fonte de alimento e satisfação ao invés de exigência seca, já que eles próprios estão firmemente ligados à videira celestial.

Aqui, irmãos e irmãs, está o verdadeiro teste de toda e qualquer autoridade na Igreja cristã. Quais características ela mostra? Que sabor e aroma ela tem? Verdadeiramente estas coisas são espiritualmente discernidas e não podem ser compreendidas pelo homem natural. Mas isto não nega a realidade dela. Cada um de nós é requerido por Deus a se submeter à Sua autoridade. Portanto, é necessário que cada um de nós seja capaz de discernir e decidir o que vem verdadeiramente Dele, e o que é apenas a vara do homem. Em cada lugar e em cada grupo há aqueles que estão declarando ter ou estar com a verdadeira autoridade. Possa Deus nos dar graça para que possamos discernir o sabor do que é genuinamente Dele. Possa Deus também usar este livro para ajudar o Seu povo em todo este importante empreendimento.

AUTORIDADE NA IGREJA

Há, certamente, necessidade de autoridade na Igreja. Não há dúvida de que Deus usa os homens para serem ambos, líderes e exemplos para outros e para atraí-los para um relacionamento com Cristo. Mas que tipo de autoridade deveria ser essa? É uma autoridade que é derivada de uma “posição” na Assembléia? Ela vem de uma indicação para ser ancião, ministro, diácono ou algo similar? Um título ou um “cargo” qualifica um homem para liderar o povo de Deus? Essa responsabilidade é conferida a alguém por outros homens que também possuem algum título, educação ou posição? Vem por algum tipo de voto de confiança dado pela maioria? Ou esta honra é colocada sobre alguém pela virtude de ser a personalidade mais forte do grupo? Certamente não! Todos esses são apenas métodos terrenos que servem só para impedir os propósitos de Deus e levar as pessoas á escravidão.

 Como vimos, a genuína autoridade espiritual emana do próprio Deus. Aqueles que exercem tal autoridade são vasos preparados que transmitem os pensamentos e desejos de Deus para o Seu povo. É este tipo de autoridade que deveríamos estar exercendo na Igreja hoje. Precisamos desesperadamente de homens que falem quando Deus fala com eles, que liderem de acordo com Sua direção e que manifestem Suas revelações. A grande necessidade atual não é daqueles que foram treinados, eleitos ou indicados para posições de autoridade, mas daqueles que são íntimos de Deus e através dos quais Ele pode transmitir livremente Sua vontade.

A genuína autoridade espiritual não vem por uma indicação para uma “posição” ou “diaconato”. Embora certos homens tenham adquirido no Novo Testamento rótulos como “ancião”, “diácono” ou “apóstolo”, a autoridade deles não veio por causa de alguma “posição”. A verdade é exatamente o contrário. Tais designações vieram como resultado do profundo trabalho espiritual que Deus fez interiormente neles. Elas eram uma maneira de descrever suas funções especiais no corpo. Em alguma área específica Deus preparou esses homens para serem canais de Sua autoridade. Esses nomes foram usados para identificar essas áreas de serviço, não para qualificá-los para elas.

Sim, a Bíblia diz que os Apóstolos “ordenaram” presbíteros em cada Igreja (Atos 14:23). Mas o que este termo realmente significa? W. E. Vine, em seu Dicionário Expositor das Palavras do Novo Testamento, diz o seguinte: “não se trata de uma ordenação eclesiástica formal, mas a escolha, para o reconhecimento das Igrejas, daqueles que já tinham sido levantados e qualificados pelo Santo Espírito e dado evidência disso em suas vidas e em suas obras.” Você vê que os Apóstolos não estavam arbitrariamente selecionando homens que preenchessem certas qualificações ou que, talvez, estivessem mais desejosos de prosseguir com a programação deles ou que, possivelmente, tivessem muito dinheiro ou influência na comunidade. Ao contrário, com olhos espirituais, eles estavam indicando, para benefício daqueles que não podiam ver tão claramente, aqueles que Deus havia selecionado e preparado para usar como Seus vasos.

Um dano incalculável tem sido causado ao povo de Deus por meio da má interpretação deste princípio. Muito frequentemente, homens são indicados por outros homens para uma “posição” com o pensamento que algum tipo de autoridade é necessário na Igreja. Tremendo prejuízo e perda tem sido experimentados pelo povo de Deus através dessa prática. Quando nós estabelecemos na Igreja de Deus a autoridade delegada, terrena, nós estamos oferecendo uma substituição para a verdadeira. Quando nós elegemos ou indicamos homens de acordo com a razão ou a percepção humana, nós estabelecemos uma variedade de autoridade que é estranha ao plano de Deus e que será só um impedimento para Sua perfeita vontade.

A razão para isto é que, não importa o quão fiel às Escrituras isto seja, a autoridade hierárquica nunca pode produzir resultados espirituais. Nada que se origine no nível terreno pode chegar aos desígnios de Deus. A Bíblia é bem clara: “A carne para nada aproveita” (João 6:63). A autoridade humana nunca pode transmitir o poder necessário para transformar vidas humanas. Ela não pode atingir o interior de uma pessoa e tocar em seu coração. O melhor que toda autoridade delegada pode produzir é um tipo de arranjo terreno que se aproxima do trabalho do Espírito. Isto não apenas não efetua algo de valor eterno, mas rouba aos crentes a oportunidade de experimentar a realidade de Cristo.

Por favor, não compreendam mal isto: esforços humanos movidos pela autoridade natural podem ser capazes de realizar coisas notáveis no mundo religioso. Campanhas de “reavivamento,” acionamento de membros, levantamento de fundos e projetos de construção, podem todos ser executados por forte liderança humana. Mas, lembremo-nos que “sucesso” não é a medida para nossas realizações espirituais. Não importa quão grandiosos ou impressionantes nossos trabalhos possam parecer, se eles tiverem sido construídos com substâncias erradas – elementos terrenos em vez de sobrenaturais – eles serão destruídos no dia do julgamento.

UMA MENSAGEM PARA HOJE

Vamos nos dar conta de que todos estes exemplos do Velho Testamento não são  apenas histórias interessantes. Na verdade eles foram registrados com uma intenção específica: para que pudéssemos perceber neles verdades espirituais. Assim como era naquela época, hoje também nós temos escolhas a fazer no que se refere à autoridade. Claro que, como habitantes desse mundo, nós devemos nos submeter às autoridades terrenas (1ª. Pedro 2:13). Com referência à nossa interação com o mundo, está bem claro que a autoridade delegada se aplica a nós. Mas, com respeito à nossa participação na Igreja, essas duas variações de liderança estão também presentes–autoridade humana e autoridade espiritual. Um tipo de autoridade é estabelecido pelo homem e fortalecido por todos os sustentáculos comuns como títulos, posições e vestimentas. O outro tipo é estabelecido por Deus e é confirmado pelo Seu Espírito. No corpo de Cristo nós temos uma escolha. Por um lado, podemos aprender a reconhecer a autoridade de Deus e a nos submeter a ela, quando Ele nos fala pessoalmente ou quando Sua vontade está sendo transmitida através de Seus vasos escolhidos. Por outro lado, podemos nos sujeitar a algum tipo de autoridade humana, delegada, que é estabelecida e reconhecida pelo homem. Temos diante de nós os dois caminhos o terreno e o celestial.

 É verdade que Deus permitiu a Seu povo seguir seu próprio caminho e indicou um rei para ele. Mesmo que Ele não quisesse isto, Ele continuou a trabalhar tanto quanto possível através deste sistema errado para trazer Seu povo a uma intimidade com Ele. Da mesma forma hoje Ele tolera nosso comportamento desobediente quando estabelecemos para nós mesmos uma autoridade terrena na Sua Igreja. Em Sua abundante misericórdia e graça, Ele trabalha mesmo em meio a nossos “sistemas reais” o tanto quanto Ele pode, para cumprir Seus propósitos. Mas esta não é a Sua perfeita vontade e isto nunca pode realizar Seus mais sublimes desejos. Em vez disso, a Bíblia deixa bem claro que estabelecer tal autoridade é uma rejeição da Sua própria e um grave erro. As três conseqüências deste erro que Samuel tão claramente predisse, são as seguintes :

 1) Rouba às pessoas os seus frutos espirituais (filhos e filhas). A autoridade humana paralisa o corpo de Cristo pela colocação de suas próprias orientações e planos no lugar do Espírito Santo. Embora esta autoridade possa ser bem intencionada e possa mesmo ter muitos programas, tais como “metas evangelísticas,” o poder tremendo do Evangelho é diminuído quando a substituição for feita. Um resultado desfavorável é que os cristãos tendem naturalmente a olhar para a autoridade humana em busca de direção e aprovação, em vez de estar sendo continuamente dirigidos por sua verdadeira Cabeça. Consequentemente, aqueles que estão sob este tipo de autoridade hesitam em iniciar algo por eles mesmos, com receio de que isto seja visto como um desafio à posição do líder. Com o passar do tempo, tornam-se incapazes de serem dirigidos pelo Espírito Santo. Isto rouba poder espiritual dos cristãos. Conforme a intimidade real com a verdadeira Autoridade é substituída por algo humano e fraco, o fruto que produz em cada faceta da vida espiritual é constrito.

2) A autoridade humana demanda o dinheiro das pessoas (suas posses). Está fora de questão que a importância de qualquer posição terrena é julgada pela sua esfera de influência e por sua extravagância. Quanto mais pessoas um líder tem sob sua autoridade, mais importante ele é. Quanto maior o território que ele governa, maior prestígio ele tem. Usualmente, acompanhando esta elevação perante os olhos humanos, estão roupas extravagantes, meios de transporte mais caros e moradias mais luxuosas. Na Igreja de hoje não é diferente. Quase invariavelmente, conforme cresce a influência de um líder, cresce também o desejo dele de conseguir lugares de encontro que sejam maiores e mais impressionantes, um guarda-roupa mais condizente com sua posição e, em geral, um aumento de salário. Isto inevitavelmente custa dinheiro e este dinheiro vem daqueles que se colocaram sob a influência desta autoridade terrena.

Pare um momento e compare isto com o exemplo de Nosso Senhor Jesus Cristo. Ele não tinha lugar para apoiar Sua cabeça e, provavelmente, também não tinha uma muda de roupas. Ele nunca construiu palácios ou templos. Constantemente recusava qualquer posição de autoridade terrena. Seu pagamento era o que o Pai movia os outros a lhe darem. Como fica o que estamos fazendo, comparando com isto? É verdade que as Escrituras nos exortam a dar nosso dinheiro para o obra e para os obreiros de Deus. Mas, se usarmos nossas rendas para sustentar autoridades e esforços simplesmente humanos, não seremos recompensados. Quando o fogo de Deus descer, tudo que tiver sido construído de materiais naturais (madeira, feno e palha) será consumido e nosso dinheiro tão dificilmente ganho desaparecerá com eles na fumaça. Por outro lado, se formos cuidadosos para investir nosso dinheiro em coisas que são verdadeiramente espirituais, nosso investimento produzirá frutos para a eternidade. Quando nós usamos nossas finanças para sustentar trabalhos e líderes verdadeiramente espirituais, jamais perderemos nossa recompensa.

 3) A autoridade não espiritual leva o povo de Deus a ser escravo da vontade humana, usando seu tempo, energia e talentos para construir uma organização terrena em vez de um corpo espiritual. A autoridade natural, com todos os seus planos e programas, necessita de pessoas para fazer o trabalho. Então, quando você se coloca sob tal autoridade, você passa a permitir que a usem como um instrumento para tais empenhos. Além disso, na mesma proporção que você se submete a ter sua vida governada por autoridade humana, você exclui a autoridade do Espírito. Você não pode servir a dois senhores. É inevitável que surgirá um conflito entre os dois. Seu Mestre Celestial deseja dirigir cada aspecto de sua existência e qualquer outra autoridade só irá ser competitiva e frustrante. Quando você escolhe a maneira terrena, como os Israelitas fizeram, você se torna um escravo da vontade e dos caprichos humanos, em vez de experimentar a verdadeira liberdade da submissão a Deus.

Esta é uma escravidão da qual Deus não vai nos libertar (1ª. Samuel 8:18). Deus nunca violará nossa vontade. Quando escolhemos algo, Ele não irá nos forçar a mudar de decisão. Ele pode trabalhar de muitas maneiras diferentes para nos fazer ver nosso erro. Nós podemos descobrir nossa percepção de Sua presença em nossa vida abatida. Podemos começar a achar que problemas que pareciam pequenos quando estávamos caminhando em intimidade com Jesus, agora parecem insuperáveis. Ele pode mesmo permitir que nos tornemos miseráveis no caminho que escolhemos. Mas, quando nós voluntariamente nos sujeitamos à autoridade humana, Ele não nos livrará dela. Nossa única alternativa é reverter a escolha. Devemos exercitar nossa própria vontade e escolher nos afastar de qualquer autoridade na Igreja que seja uma substituição de Sua própria autoridade.

 Isto pode ser uma surpresa para muitas pessoas mas é, apesar disso, verdade. Quando nós nos submetemos à autoridade terrena, nós realmente nos colocamos debaixo de uma maldição. A Escritura diz: “Maldito é o homem que confia no homem e faz da carne a sua força, cujo coração se aparta do Senhor. Porque ele será como o arbusto solitário no deserto e não verá quando lhe vier o bem; antes morará nos lugares secos do deserto, na terra salgada e inabitável” (Jeremias 17:5 e 6). Note que confiar no homem e afastar-se de Deus estão ligados. Quando você olha para seres humanos, você não pode evitar de tirar os olhos de Deus. Um outro verso nos adverte : “Não confieis em príncipes, nem nos filhos dos homens, em quem não há salvação. Sai-lhes o espírito e eles tornam ao pó; nesse mesmo dia perecem todos os seus desígnios.” E continua : “Bem aventurado aquele que tem o Deus de Jacó por seu auxílio, cuja esperança está no Senhor Seu Deus (Salmo 146:3-5).

Pela discussão precedente, deve estar evidente que há dois tipos básicos de autoridade no mundo hoje. Há o tipo superficial, terreno, chamado “autoridade delegada,” que Deus usa para exercer algum controle sobre aqueles que não o conhecem e nem o seguem. E há a “autoridade espiritual,” transmitida, que sempre foi a escolhida por Deus para governar Seu povo. Uma é para o mundo, a outra é para o que hoje é chamada Sua Igreja. Uma funciona, de certa forma, independente de Deus, enquanto que a outra, não. De fato, nem sequer pode funcionar, a não ser que Deus esteja falando ou se movendo.

A VERDADEIRA AUTORIDADE ESPIRITUAL

 Certamente a maioria dos leitores já percebeu que a verdadeira questão aqui não é um argumento sobre personalidades ou opiniões. Não é uma análise de quem teve as melhores idéias ou conselhos. É a questão da autoridade espiritual. Era uma discussão sobre quem estava qualificado para liderar o povo de Deus de acordo com a Sua vontade. Desde que está evidente que este assunto é tão importante e que Deus foi a graus tão extremos para demonstrar-nos sua seriedade, parece bom gastar um pouco de tempo aqui e examinar a necessidade de reconhecer a genuína autoridade espiritual e qual deve ser nossa resposta a ela.

No primeiro artigo desta série sobre autoridade espiritual, nós descobrimos que há duas variedades de autoridade no mundo hoje. Um tipo é a autoridade terrena, chamada autoridade “delegada,” que Deus instituiu para manter o mal deste mundo sob controle. Esta autoridade é exercida por aqueles que detém títulos e posições em nossas sociedade, tais como policiais, oficiais do governo, juízes, etc. O outro tipo de autoridade é o “espiritual”, que nós chamamos autoridade “transmitida.” Aqueles que manifestam esta tipo de autoridade são simplesmente canais através dos quais a autoridade de Deus flui diretamente. Estes são vasos autorizados através dos quais Deus escolheu transmitir Sua vontade. Quando tal autoridade é exercida, é uma revelação do próprio Deus.

Como vimos anteriormente, Moisés era um tal vaso da autoridade divina. Ele era um homem que foi usado por Deus para manifestar Seus próprios planos e propósitos de uma maneira assombrosa. Muito poucos homens na história do mundo manifestaram tamanha liderança e poder espiritual. Nós sabemos que Moisés não estava instituindo suas próprias idéias e opiniões. Ele não estava liderando o povo de Deus de acordo com sua própria sabedoria e direção. Ele era simplesmente um instrumento sendo usado por Deus para transmitir Sua vontade ao Seu povo. Ele era um canal através do qual Deus falava clara e diretamente.

Talvez esta compreensão ajude a explicar a severidade da reação de Deus ao desafio de Coré e seus companheiros. Eles pensavam que estavam em desacordo com um homem. Imaginavam que estavam tratando com algum tipo de autoridade delegada, terrena. Ao contrário, descobriram que estavam se opondo ao próprio Deus. Embora a autoridade de Deus estivesse sido manifestada através de em vaso humano, isto não diminui o fato de que era realmente ELE! Moisés tentou salvá-los de seu erro e explicou-lhes o fato, dizendo: “Portanto você e seus companheiros estão reunidos contra o Senhor” (Num 16:11), mas eles se recusaram a ouvir. Conseqüentemente, sofreram o mais espantoso e veloz julgamento do próprio Deus. Sem o imaginar, haviam desafiado a Ele diretamente e Ele estava pronto para responder.

UM PRE-REQUISITO NECESSÁRIO

Aqui está uma verdade essencial sobre a genuína autoridade espiritual. Antes que alguém possa ser grandemente usado por Deus para transmitir Sua autoridade, ele precisa ser quebrado. Ele primeiro precisa de um trabalho sobrenatural realizado em seu ser natural para que não ser mais inteiro. Ele precisa ser quebrado por Deus. Quando este trabalho termina, ele não é mais capaz de usar seus talentos naturais e habilidades para servir a Deus. Ele não fica mais planejando a libertação de Seu povo. A sua própria capacidade de liderança falhou e, então, a menos que Alguém mais poderoso se mova nele, ele não via absolutamente se mover. Uma vez que o filho de Deus alcance esta posição, então ele está pronto para uma grande obra. É então que tal pessoa pode ser realmente usada por Deus. Quando sua confiança em seus dons pessoais, em sua personalidade, conhecimento e habilidades termina total e completamente, então e só então, ele está qualificado para ser usado de uma maneira poderosa para manifestar a verdadeira autoridade espiritual.

Não apenas o homem chamado Moisés teve que se submeter a essa experiência, mas todos aqueles que têm sido usados por Deus também conheceram Sua mão poderosa em suas vidas. Pare um momento e considere cuidadosamente a história de algumas outras figuras bíblicas. Leia a história de José e veja quanto sofrimento ele teve que suportar antes de estar pronto para a grande liderança. Lembre-se de Abraão que recebeu tremendas promessas. Enquanto não foram aprovados, ele e Sara planejaram cumprir a Palavra de Deus por sua própria força. O desastre dessa decisão permanece conosco até hoje. Mas, após muitos anos de tratamento de Deus, quando ele e sua esposa já haviam esgotado sua própria capacidade, eles viram o poder de Deus revelado.

Reveja a história de Jacó, o “usurpador,” o maquinador, aquele que estava sempre planejando um modo de levar a melhor. Ele até mesmo lutou com o anjo até que Deus tocou em sua coxa. A parte mais forte de seu corpo foi sobrenaturalmente deslocada e ele não foi mais o mesmo. Depois disso ele não pôde mais caminhar como fazia antes. Alguma coisa tinha mudado permanentemente. Foi então que o seu nome foi mudado de Jacó, o “usurpador,” para “Israel,” o “príncipe de Deus.”

Mesmo o rei Davi não se tornou poderoso repentinamente, mas foi preparado por Deus durante anos, enquanto apascentava as ovelhas e, mais tarde, durante suas experiências com Saul. Posteriormente, ele foi muito útil a Deus para subjugar Seus inimigos. Imaginem a tristeza e o quebrantamento que Naomi e Ruth tiveram que suportar antes de verem a vitória se manifestar a elas. Esses e muitos outros tiveram que passar pela experiência da “sarça ardente.” Era necessário para eles serem transformados de homens e mulheres naturais em seres espirituais de modo a terem sua própria força subjugada por Deus.

UM PROBLEMA NA IGREJA HOJE

 Hoje na Igreja Cristã há um problema muito comum. Homens e mulheres jovens nascem de novo, recebem dons, são chamados por Deus e ungidos para o trabalho do ministério. Seus dons são reais. Seu chamado é genuíno. Mas o trabalho de preparação de Deus em suas vidas não está completo. Por razões que examinaremos em breve, irmãos tão talentosos são freqüentemente colocados em posição de autoridade para as quais eles não têm alternativa senão agir como homens naturais. Tal autoridade terrestre introduzida na Igreja interrompe o fluir da autoridade divina, que é essencial para o funcionamento adequado de Corpo, e macula o trabalho de Deus. Ela traz um elemento natural, humano, que não pode produzir algo espiritual e se torna apenas um estorvo.

Por favor, não entendam mal. Jovens crentes podem exibir algum grau de autoridade espiritual. Enquanto eles operam na esfera do ministério que o Espírito Santo abre para eles, não há dificuldade. Claro que no início essa esfera é pequena e cresce conforme aumentam sua habilidade e sensibilidade para com Deus. Entretanto, conforme eles começam a trabalhar no Corpo de Cristo, freqüentemente chegam a uma posição em que começam a exercer uma autoridade que está além de sua capacidade e, consequentemente, caem no laço do diabo (1ª. Tim 3:7). Este problema parece desenrolar-se de duas maneiras.

O primeiro enredo é algo assim: Esses novos convertidos são comumente muito zelosos e têm uma energia enorme para gastar nas coisas de Deus. Os outros irmãos não podem deixar de notar os dons, a unção e a habilidade de liderança operando nessa pessoa. Como nós temos visto desde os capítulos anteriores, os homens naturais freqüentemente desejam uma autoridade terrena, um “rei.” Eles gostam de ter alguém para lutar as batalhas, para cuidar dos problemas, descobrir a direção de Deus e outras coisas mais. Então, quando eles vêem aqueles que estão cheios de energia, aqueles que Deus está usando e que têm dons espirituais verdadeiros, normalmente os empurram para a frente na Igreja. Eles os tomam e fazem deles seus pastores, anciãos e assim por diante. Muito freqüentemente, eles os elevam acima de sua capacidade espiritual e os colocam em “posições” de autoridade na Igreja, sobre o que falamos anteriormente.

Claro que estes recém-convertidos não têm sabedoria e maturidade para evitar esta cilada. Acreditam sinceramente que os que os estão impelindo devem saber o que é certo. Já que eles estão famintos, como Moisés estava, para servir a Deus e fazer a Sua vontade, permitem que os homens os coloquem nessas posições. Mas esse é um sério engano. É impossível para esses indivíduos agir adequadamente, de acordo com o Espírito. Eles simplesmente não têm a preparação divina. Sua sensibilidade espiritual a Deus e sua desconfiança em sua própria capacidade ainda não foram completamente estabelecidas. Isso então os leva a não ter outra opção a não ser agir naturalmente, confiando em sua própria capacidade. É esse tipo de injeção de autoridade que tão rapidamente macula a Igreja.

Se tais indivíduos têm uma personalidade forte e muita energia, eles podem demonstrar sucesso no que estão fazendo, pelo menos por enquanto. Os outros podem aplaudir suas realizações. Sua influência pode se expandir e seu “ministério” cresce muito rapidamente. Em pouco tempo estão liderando alguma grande organização religiosa e atraindo novos membros. Todavia, nosso Deus compreende profundamente a verdadeira substância espiritual de todas as nossas obras. Qualquer coisa que tenha sido feita por nossa própria energia e esforço é rejeitada por Ele. Tais coisas terrenas serão queimadas no trono de julgamento de Cristo. Madeira, feno e palha não podem permanecer naquele dia (1ª. Cor 3:12).

 É também possível que Deus tenha misericórdia desses jovems recrutas e permita que seu trabalho falhe e pereça. Ele faz isso com muito amor para que eles não se tornem enredados completamente em seu erro. Ele anseia que eles venham a um lugar de quebrantamento diante Dele. Contudo, muitos desses indivíduos não compreendem tais obras nem percebem a mão de Deus em suas derrotas. Eles não entendem como Deus poderia “abandoná-los” quando eles estavam trabalhando tanto para Ele. Conseqüentemente, tornam-se amargos e desiludidos. Sua fé naufraga. Para muitos desses crentes, o que eles vêem outros cristãos fazendo ao redor deles é a sua única direção. Conforme esse padrão, eles não tiveram sucesso e freqüentemente acreditam que Deus os abandonou. Parece difícil para alguns mudar esse conceito. Eles até renunciam a servir a Deus inteiramente ou se mudam para usar métodos cada vez mais humanos para conseguir os resultados que aprenderam a esperar.

 A segunda razão pela qual os jovens crentes muitas vezes chegam a posições de autoridade (uma razão que, geralmente, opera em conjunto com a mencionada anteriormente) é que eles mesmos as procuram. Essas são pessoas normalmente fortes e mesmo antes de sua conversão costumavam confiar em suas próprias habilidades. Então, quando vêm para a Igreja, Deus ainda não teve tempo de mudar essa situação. Como eles são bem-dotados, ambiciosos e até mesmo chamados por Deus, esses homens e mulheres naturalmente chegam ao topo em qualquer situação. A menos que haja crentes mais velhos e maduros que tenham experimentado a mão esmagadora de Deus em suas vidas para aconselhar e dirigir tais jovens, a tomada da autoridade divina em suas mãos é quase inevitável. Esses cristãos, pela força natural, se elevam acima de sua esfera espiritual e se tornam líderes. Isto não apenas se torna um sério obstáculo na Igreja mas, com o passar do tempo, também provocará um severo impacto negativo sobre a pessoa que foi assim elevada.

Alguns homens gostam de exercer autoridade sobre os outros. É um verdadeiro impulso para o seu ego pensar que podem controlar um grande número de pessoas. Depois que se convertem e se enchem do Espírito Santo, começam a ver Deus usá-los de muitos modos, talvez até miraculosamente. De repente se torna muito fácil para eles impressionar as pessoas e atrair seguidores. Seus dons espirituais só servem para aumentar suas disposições e habilidades humanas. A menos que esse tipo de personalidade natural seja humilhada e subjugada por Deus, essas pessoas irão automaticamente agarrar tanto poder quanto elas possam.

A Igreja hoje está cheia de tais líderes. Alguns se esforçam para ver quantas pessoas eles podem influenciar. Fazem alarde para quem quiser ouvir sobre quantas “Igrejas” estão “debaixo” de seu ministério, sobre quantos “grupos familiares” eles têm ou quantos novos membros conseguiram recrutar. Muitas vezes tais indivíduos encontram um modo de tirar de suas Igrejas outras pessoas que estão sendo levantadas por Deus ou qualquer outro que pareça ser uma ameaça à autoridade deles. Como sua autoridade tem uma base humana, ela só pode ser defendida por meios humanos. Contendas, orgulho, ciúme, e muitas outras coisas são evidenciadas em tais situações. Este tipo de “autoridade” é repugnante para todo aquele que tem olhos verdadeiramente espirituais. Esses crentes caíram no laço do diabo.

O exercício de autoridade na Igreja de Cristo é algo muito profundo. Não é uma coisa que se possa analisar superficialmente. Não estamos tratando aqui de alguma organização ou negócio terrestre. Só porque alguém tem “capacidade de liderança” no mundo, isso absolutamente não o qualifica para fazer qualquer coisa na Igreja. Como precisamos examinar esse assunto com o temor de Deus! Quanto nós homens precisamos nos arrepender de substituir a autoridade de Deus pela nossa própria! O que se supõe que nós devamos construir aqui, é algo eterno, algo de substância celestial. Nós precisamos tomar essa responsabilidade muito seriamente e enfocar o exercício de autoridade com trêmulo receio de corromper o trabalho de Cristo. O mau uso, e a má interpretação da autoridade de Deus, é uma das razões primárias pela qual a Igreja como um todo está em um grau de espiritualidade tão baixo e ainda não cumpriu sua missão para com o mundo.

VERDADEIRA LIDERANÇA

Este é, então, o plano de Deus. Aqueles que estão sendo usados por Deus para transmitir Sua autoridade têm uma atitude completamente diferente daqueles que têm autoridade no mundo. Eles não têm a intenção de “exercer autoridade” sobre outro irmão ou irmã, mas estão simplesmente expressando a vontade de Deus de acordo com a Sua direção. Estes homens e mulheres nunca chegam a uma posição de serem maiores que os outros ou de estarem acima deles, mas são servos usando seus dons para edificar os outros. O próprio Paulo disse, referente á autoridade manifesta através dele, “não que tenhamos domínio sobre a vossa fé, mas porque somos cooperadores de vossa alegria” (2ª. Cor 1:24). Embora algumas versões portugueses da Bíblia traduzam 1ª. Tess 5:12 como se alguém estivesse “sobre” o outro no Senhor, a palavra em grego é PROISTEMI, que significa basicamente “andar em frente” e não reinar sobre. Como já vimos, o conceito completo de Jesus e das Escrituras é tornar-se um servo, não um soberano. Embora alguns possam estar à frente de outros em termos de maturidade espiritual, isto não significa que eles devem dominar sobre o corpo de Cristo.

 Talvez seja útil aqui investigarmos o que o conceito de liderança requer. “Liderar” no sentido bíblico não significa comandar, ordenar ou, de modo algum, exercer autoridade “sobre.” Ao invés disto, significa que alguém vai á frente como um exemplo. O resto, vendo este exemplo, imagina que vem de Deus e o segue. Este é exatamente o modo como agia um verdadeiro pastor nos tempos de Jesus. Ele desenvolvia uma relação íntima com seus animais. Eles o conheciam bem e confiavam nele. Assim, quando ele deixava o aprisco, eles o seguiam sabendo, por experiência, que ele os levaria para pastos mais verdes. Estes pastores não dirigiam as ovelhas por trás. Eles não mandavam uma ordem para as ovelhas se moverem para um determinado lugar. Era o seu exemplo e a sua fidelidade que os fazia líderes. Esta é a autoridade no Novo Testamento. É um trabalho de amor, demonstrando pelo exemplo e fidelidade, a vontade de Deus.

É interessante que Deus tenha escolhido termos como “ancião” ou “pais” para descrever aqueles que eram mais maduros no Senhor. Estes termos (em oposição a “general” ou “governador”, por ex.) foram cuidadosamente escolhidos para expressar o pensamento de Deus. Se você pensar sobre isto, irá perceber que há um importante aspecto em ser um pai ou um avô, que é completamente diferente de alguém que está no comando. Simplesmente, um pai tem em mente o bem-estar de seus filhos. Não é problema para um pai que seus filhos se tornem maiores que ele. De fato, é seu objetivo que o superem. Se eles podem ser mais bem educados, mais felizes, mais ricos, ter uma casa e uma vida melhor, é uma grande alegria para ele. Sua meta é servi-los e ajudá-los a prosperar em todas as áreas. Os pais devem ser, no verdadeiro sentido, servos de seus filhos.

Semelhantemente, o objetivo de um sincero servo de Deus é edificar os outros. Seu trabalho é manifestar a realidade de Jesus a eles de modo a encorajá-los a se tornarem verdadeiros discípulos. Nossa tarefa é servir aos outros, não a nós mesmos. Nosso privilégio é encorajar os outros a seguir Jesus de modo que, se possível, eles se tornem “maiores” do que nós. Se eles se tornarem mais sábios, mais poderosos, mais usados por Deus ou mais reconhecidos, isto deveria ser para nós uma fonte da maior bênção. Já que nós somos servos deles, é somente alegria para nós quando eles são exaltados. Este é um cumprimento de nosso ministério: fazer com que outros se tornem tudo o que Deus quer que eles sejam.

Contrastemos isto com o que acontece no mundo hoje. Em política, negócios, esportes, teatro e qualquer outra atividade, as pessoas estão batalhando pelo topo. Eles querem ser os maiores e os melhores, os mais ricos ou os mais famosos. Muitas vezes esta competição para ser grande se torna uma feia manifestação da natureza humana caída. Conflitos de poder, mentiras e decepção se tornam parte do processo. Não admitir fraqueza ou falha, não deixar os outros saberem como realmente você é por dentro – estas são as necessidades absolutas para seguir em frente. As aparências se tornam muito mais importantes que a realidade porque isto é o que influencia os outros. Assim, a hipocrisia corre desmedida. Em resumo, muitos habitantes desta Terra estão diariamente envolvidos na luta pelo poder. Eles tentam se elevar acima dos outros ao mesmo tempo em que tentam evitar que os outros chegar na frente.

Autoridade Espiritual Genuina por David W. Dyer

PUBLICACÃO: MINISTÉRIO GRÃO DE TRIGO