Lição 4 - Possessão Demoníaca e a Autoridade do Nome de Jesus

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 Novo Testamento revela a existência de seres espirituais que se apossam de pessoas, assenhoreando-se delas. A cura do endemoninhado gadareno, narrada em Mateus 8.28-34, Marcos 5.1-20 e Lucas 8.26-39, demonstra a realidade da possessão maligna e o poder que Jesus tem não somente no céu e na terra, mas até nas profundezas do abismo. Essa passagem mostra a soberania absoluta de Jesus Cristo sobre o diabo e seus anjos.

UM HOMEM POSSESSO DE DEMÔNIOS

     A possessão demoníaca é um fenômeno maligno revelado desde as sessões espíritas até o estado estarrecedor do gadareno. Os demônios aparecem como agentes causadores de males dando às suas vítimas características típicas, como força sobre- -humana (Mt8.28; 17.15; At 19.16), poder de adivinhar (At 16.16) e conhecimento sobrenatural (Lc 8.28). Eles atacam suas vítimas ao possuí-las, dominando suas faculdades mentais, levando-as à demência (Mt 4.24; 17.15) e às vezes incapacitando-as de falar e de ver (Mt 9.32; 12.22). O endemoninhado gadareno vivia desnudo, nos sepulcros, e era tão violento que nem mesmo os grilhões e as cadeias podiam detê-lo. Corria pelos montes e desertos e se feria com pedras. O fato de procurar viver nos sepulcros já é uma demonstração de sua total insanidade mental. O sepulcro tem muita afinidade com o espírito imundo por causa de sua natureza mórbida e melancólica. O comportamento violento e sobrenatural do gadareno, para sua própria destruição e para a perturbação de seus vizinhos, revela a natureza destruidora de Satanás, que veio para "roubar, a matar, e a destruir" (Jo 10.10). Mas Jesus veio para destruir as obras do diabo (1 Jo 3.8).

0 PODER DE JESUS SOBRE TODO 0 REINO DAS TREVAS

       Atributos divinos são as perfeições de Deus reveladas nas Escrituras, perfeições próprias da essência de Deus. Os atributos incomunicáveis, também conhecidos como absolutos ou naturais, são os atributos exclusivos do Ser divino, como a eternidade, a onipotência, a onisciência e a onipresença, entre outros. Diferem dos atributos comunicáveis, em que há nos seres humanos alguma ressonância, como amor, justiça, verdade etc. A Bíblia, no entanto, revela esses atributos incomunicáveis em Jesus. As Escrituras mostram de maneira clara e inconfundível a eternidade de Cristo, a sua pré-existência eterna. O profeta Miqueias, ao anunciar o nascimento do Messias na cidade de Belém de Judá, concluiu a mensagem dizendo: "[...] e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade" (Mq 5.2). Isso revela que o Filho já existia antes da criação de todas as coisas. Em Isaías, Jesus é chamado de "Pai da Eternidade" (9.6); "Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e eternamente" (Hb 13.8). Em qualquer tempo da eternidade passada, "os tempos antes dos séculos" (Tt 1.2), no passado remotíssimo, que a mente humana não pode alcançar, Jesus "era o Verbo", era o mesmo, o mesmo de hoje e de sempre, pois ele é imutável.

         Além disso, lemos em João 1.3: "Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez"; ou "por intermédio dele" (ARA). O termo grego é diá, "através de, por meio de, por causa de". Essa mesma palavra é aplicada ao Deus-Pai em Romanos 11.36.0 texto joanino é claro e objetivo ao mostrar que nada há nesse infinito universo que não seja criado pelo Senhor Jesus.

       O termo "onipotência" significa "ter todo poder, ser todo-po- deroso". A Bíblia ensina que Deus é Onipotente e Todo-poderoso. Um de seus nomes revela esse atributo: El Shadai. Os cristãos reconhecem que Deus pode todas as coisas: "Porque para Deus nada é impossível" (Lc 1.37). Deus é chamado nas Escrituras de "Onipotente", como o Ser que tudo pode (Sl 91.1); "nada há que seja demasiado difícil para ti" (Jr 32.27, TB). A Palavra de Deus, no entanto, afirma ser o Filho, também, Onipotente, isto é, Todo-poderoso. Jesus disse: "É-me dado todo o poder no céu e na terra" (Mt 28.18). Jesus tem todo o poder no céu e na terra; em outras palavras, não há nada no céu e na terra que Jesus não possa fazer; para ele não há impossível. A Bíblia ensina que Jesus já possuía esse atributo antes de vir ao mundo (Fp 2.6-8). Após a sua ressurreição, ele recuperou o mesmo poder e a mesma glória que tinha com o Pai, antes que o mundo existisse (Jo 17.5). Jesus está "acima de todo o principado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo o nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro" (Ef 1.21). Isso quer dizer que ele é o Todo-poderoso. Em Apocalipse 1.8, ele é chamado de Pantokrator, "Todo-poderoso", equivalente a El Shadai, no Antigo Testamento.

        A palavra "onipresença" não aparece na Bíblia; vem do latim omni, "tudo", e praesentia, "presença". Como atributo divino, na teologia, a ideia indica precisamente a presença cheia de Deus em todas as criaturas: "Em um alto e santo lugar habito e também com o contrito e abatido de espírito" (Is 57.15). A onipresença é o poder de estar em todos os lugares ao mesmo tempo (Sl 33.13, 14; Pv 15.3; Jr 23.23,24). Jesus é ilimitado no tempo e no espaço. Ele disse: "Porque onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles" (Mt 18.20). E mais: "Eis que estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém" (Mt 28.20). Essas duas passagens mostram que Jesus está presente em qualquer parte do globo terrestre, porque ele é onipresente. O cumprimento das palavras de Jesus é encontrado na própria Bíblia: "E eles tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor, e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém" (Mc 16.20), e também hoje nos cultos e em nossa própria vida: no trabalho, na escola, no lar.

       A palavra "onisciência" vem do latim omniscientía-, omni significa "tudo", e scientia, "conhecimento, ciência". É o atributo divino para descrever o conhecimento perfeito e absoluto que Deus possui de todas as coisas, de todos os eventos e de todas circunstâncias por toda a eternidade passada e futura (Is 46.9,10). É o conhecimento, a inteligência e a sabedoria em graus perfeito e infinito: "Não há esquadrinhação do seu entendimento" (Is 40.28). Esse conhecimento é simultâneo e não sucessivo. A onisciência de Deus excede todo o entendimento humano, é um desafio a nossa compreensão, mas é uma realidade revelada: "tal ciência é para mim maravilhosíssima; tão alta, que não a posso atingir" (Sl 139.6, grifos nossos).

       A onisciência é outro atributo que só Deus possui, e, no entanto, Jesus revelou essa onisciência durante o seu ministério terreno. Nós a vemos em João 1.47, 48, por exemplo, quando ele disse que viu Natanael debaixo da figueira. Jesus sabia que no mar havia um peixe com uma moeda, e que Pedro, ao lançar o anzol, a pescaria, e com o dinheiro pagaria o imposto, tanto por ele como por Cristo (Mt 17.27). Em João 2.24, 25 está escrito que não havia necessidade de ninguém falar algo sobre o que há no interior do homem, porque Jesus já sabia de tudo. A Bíblia afirma que só Deus conhece o coração dos homens (1 Rs 8.39), então Jesus é não somente onisciente, mas também é Deus. Ele sabia que a mulher samaritana já havia possuído cinco maridos, e que o atual não era o seu marido (Jo 4.17, 18). Encontramos em João 16.30; 21.17 que Jesus sabe tudo; e Colossenses 2.2, 3 nos diz que em Cristo "estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência". O Senhor Jesus ouvia a oração de Saulo de Tarso enquanto falava com Ananias em Damasco (At 9.11). Não há nada no universo que Jesus não saiba, e tudo porque ele é onisciente e é Deus.

        Dessa forma, a força de Satanás e a de seus correligionários se tornam cinzas diante da glória e do poder de Jesus Cristo. Os demônios reconhecem que Jesus é mais forte do que seu chefe e admitem que ele é o Filho do Deus Altíssimo (Mc 1.23-24; Lc 8.28). É de se lamentar que muitas pessoas, até mesmo religiosas, ainda não saibam que Jesus é o Filho de Deus. Os demônios têm medo de Jesus e estremecem diante dele (Tg 2.19); na verdade, ficaram completamente neutralizados diante de Jesus de Nazaré. Na ocasião, o espírito imundo disse: "Vieste aqui atormentar- -nos antes do tempo?" (Mt 8.29). Isto mostra que a presença de Jesus é um tormento para o reino das trevas e também que esse encontro serviu como um prenuncio da condenação final do diabo e seus anjos (Mt 25.41). Os demônios sabem que há um tempo determinado para o juízo divino sobre as hostes infernais, e temem por isso.

       Alguns procuram estabelecer diálogo com os demônios porque Jesus perguntou ao espírito imundo qual era o seu nome. Isso se vê com frequência na mídia neopentecostal. Tal prática não tem apoio bíblico. Jesus tem autoridade para isso porque ele é Deus.

      O Senhor Jesus manifestou seu poder sobre toda a natureza, sobre o vento, sobre o mar, sobre a morte, sobre as enfermidades, sobre o poder das trevas. Os demônios estremecem diante dele; eles são obrigados a obedecer-lhe. Na passagem do gadareno, vemos que aqueles demônios, ou pelo menos o porta-voz deles, suplicando, pediram três coisas: que não os mandasse para outra região (Mc 5.10), que não os mandasse para o abismo antes do tempo (Mt 8.29); e que permitisse entrar na manada de porcos que passava pelo local na ocasião (Lc 8.32). O poder de Satanás é muito limitado diante do poder de Jesus. O inimigo de nossa alma não pode fazer o que quer (Jo 1.12; 2.4-5). Os demônios fizeram este pedido porque não podiam resistir ao poder de Jesus. O Senhor conferiu aos seus discípulos autoridade para expulsar demônios: "Expulsai os demônios" (Mt 10.8). Esta é a ordem que recebemos do Senhor. Jesus não entrevistou os demônios, apenas perguntou o seu nome. Isto porque o demônio era obrigado a confessar publicamente quem era o responsável pela miséria do gadareno. É claro que Jesus sabia perfeitamente com quem tratava, mas queria que o povo ouvisse isso do próprio espírito imundo. Nós devemos expulsá-los em nome de Jesus (Mt 10.8), e não manter diálogo com eles. O diabo é o pai da mentira (Jo 8.44). Ninguém deve acreditar nem ficar impressionado com as declarações dos demônios, porque eles são mentirosos.

      Jesus perguntou como o espírito imundo se chamava, e ele respondeu: "Legião é o meu nome, porque somos muitos" (Mc 5.10). Uma legião romana era constituída de 6 mil soldados. Ainda que o número de demônios não seja exato, ou que Legião seja uma identidade, eles eram muitos. Eles são numerosos e poderosos, organizados e batalhando sob uma mesma bandeira, a de Satanás. Lutam contra Deus e sua glória, contra Cristo e seu evangelho, contra o cristão e sua santidade (Ef 6.10-12). O homem por si só não tem força suficiente para enfrentá-los. Todos precisam de Jesus, da comunhão com ele, para dele receberem poder e assim poderem expulsá-los, pois já vimos que ele nos deu essa autoridade (Lc 10.19-20).

A LIBERTAÇÃO D0 GADARENO E AS CONSEQUÊNCIAS

      Deus proibiu os filhos de Israel o consumo de carne de porco (Lv 11.7; Dt 14.8). Essa proibição era um preceito dietético visando a saúde e o bem-estar do povo. Moisés a colocou como preceito religioso para que o povo considerasse o assunto e o levasse a sério. Esse preceito dietético, observado ainda hoje pelos judeus, é chamado de kashrut. Por ser de caráter dietético, o Novo Testamento não apresenta nenhuma restrição quanto ao consumo de carne suína (1 Tm 4.3-5). A proibição mencionada na lei de Moisés transformou o porco numa repugnância nacional. A tradição judaica dizia que demônios e porcos são uma boa combinação. Os judeus consideravam os demônios e os porcos como pertencentes à mesma ordem; os porcos eram considerados como o lar dos espíritos imundos. Essa tradição parece ser confirmada quando os demônios pediram para entrar na manada de porcos.

      A população de Decápolis era mista, de judeus e gentios, mas a criação de porcos não era permitida aos judeus. Decápolis era um agrupamento de dez cidades a leste do rio Jordão no nordeste da Galileia (Mt 4.25; Mc 7.31). Suas cidades são: Citópolis, a Bete-Seã do Antigo Testamento (1 Sm 31.10-12), Hippos, Dion, Rafana, Canata, Gadara, Gerasa, Pela, Filadélfia, atual Amã, na Jordânia, e Damasco. A estrutura dos centros urbanos era típica das cidades greco-romana, com uma população majoritária de gentios. É provável que o porqueiro fosse gentio. O prejuízo foi grande; afinal, eram dois mil porcos (Mc 5.13). Os porcos não resistiram à opressão e se precipitaram por um despenhadeiro, afogando-se no lago (Lc 8.33).

     A extraordinária libertação do gadareno logo chamou a atenção do povo. Muita gente se reuniu para ver o que havia acontecido, pois a cura repentina do endemoninhado era algo espantoso. Encontraram o homem em perfeito juízo, vestido e junto com Jesus (Lc 8.34-36). Glorificamos a Deus quando vemos pessoas oprimidas pelo maligno sendo libertas pelo poder de Jesus. Ele nos delegou essa tarefa (Mt 10.8; Lc 10.19-20). Mas Jesus foi logo convidado a se retirar da terra dos gadarenos por causa do prejuízo dos porqueiros (Lc 8.34, 37). Os porcos valiam mais que a vida humana, na concepção daquela gente. Essa estranha recepção causa-nos tristeza e espanto. Como o herói é convidado a se retirar?! Será que o endemoninhado, com toda a sua ferocidade e violência sobre-humana, não representava um perigo e uma ameaça para aquela comunidade? Ou o perigo para aquela sociedade era Jesus? Mas ainda hoje há aqueles que vendem a sua primogenitura por um prato de lentilhas. Os porcos são mais valiosos que as dádivas de Deus, para certas pessoas. Jesus simplesmente voltou para Galileia. Jesus só entra numa vida quando alguém abre a porta (Ap 3.20); ele não viola os direitos humanos.

UMA EXPLICAÇÃO SOBRE A REGIÃO DE DECÁPOLIS

      Uma avaliação no conjunto das três narrativas nos evangelhos sinóticos nos chama atenção para o fato de Mateus mencionar dois endemoninhados (Mt 8.28), enquanto Marcos e Lucas citam apenas um (Mc 5.2; Lc 8.27). Na verdade, eram dois; é que Marcos e Lucas registraram apenas o mais violento e o mais feroz deles. Fato semelhante encontramos na cura dos cegos de Jerico (Mt 20.29-34; Mc 10.46-52; Lc 18.35-43). O outro detalhe é que Mateus apresentou apenas um resumo do episódio; não registrou o gadareno libertado, vestido e em perfeito juízo. Mas as três narrativas se completam entre si.

      Somos informados que o fato aconteceu na "província dos ga- darenos" (Mt 8.28). Gadara era uma das cidades de Decápolis (Mc 5.20), situada a oito quilômetros do mar da Galileia; no entanto, Marcos e Lucas falam da província ou terra "dos gerasenos" (Mc 5.1; Lc 8.26, NAA), ou seja, em Gerasa, localizada a 56 quilômetros do mar da Galileia no lado oriental, que pertencia ao distrito de Gadara. A região de Decápolis era muito vasta, e os limites dos territórios dessas cidades são pouco conhecidos. Devemos nos contentar com as informações que temos. A. T. Robertson, com base na descoberta de William M. Thomson, afirma que Gerasa "está no distrito da cidade de Gadara, poucos quilômetros para o sudoeste, de forma que pode ser chamada por Gerasa ou Gadara" (ROBERTSON, 2011, p. 103). Segundo o historiador Josefo, o território de Gadara se estendia até o lago da Galileia. Moedas daquele tempo trazem o nome de Gadara com o desenho de um barco impresso.

     Há também nomes alternativos entre gadarenos e gerasenos, e alguns manuscritos gregos mais recentes trazem gergesenos. Como o termo "gergesenos" aparece no relato do endemoninhado gadareno? Orígenes (185-254) visitou a região e, segundo ele, a topografia de Gadara e de Gerasa não combina com a descrição dos evangelhos. Orígenes dizia que os escritores bíblicos não se preocupavam em identificar com precisão alguns locais. Assim, Orígenes via em Gergesa, conhecida hoje como Kersa ou Gersa na Jordânia, que era na época de Jesus uma pequena cidade no território de Gadara, o local preciso do milagre. A leitura substituta "gergeseno", em alguns manuscritos, surge a partir de Orígenes. Gersa apresenta todas as características topográficas descritas na narrativa. De modo que Gersa, Gerasa e Gadara estão na mesma região onde ocorreu o milagre.

A REFLEXÃO SOBRE A BATALHA ESPIRITUAL COM BASE NA PASSAGEM DO GADARENO

     A passagem do endemoninhado gadareno revela a atuação e a possessão maligna entre os seres humanos e também demonstra o poder absoluto de Jesus Cristo sobre os demônios. Dessa forma, aqueles que servem a Deus não precisam ter medo; pelo contrário, devem confiar ainda mais que o Senhor os protege, porque as hostes do mal já foram derrotadas por Cristo na cruz.

       A batalha espiritual, como já explicado, consiste na oposição dos cristãos às forças malignas pela pregação do evangelho, pela oração e pelo poder da Palavra de Deus. Assim, um detalhe ao qual devemos nos atentar é quanto à reação que temos diante das transformações causadas quando o Senhor Jesus expulsa os demônios, trazendo libertação e interferindo na história. Nossas ações continuam gerando bênçãos ou impedem que elas perdurem porque sentimos que estamos sendo prejudicados pelas transformações produzidas? Que possamos ter os olhos abertos para enxergar além do mundo terreno e derrotar as ações malignas.

BATALHA ESPIRITUAL - ESEQUIAS SOARES

                                                

                                  O CAJADO DO PASTOR

                                5 .  DEMÔNIOS  E DEMONOLOGIA

Precisamos conferir cuidadosamente as nossas idéias com relação aos demônios. A maior parte doque o mundo crê não procede da Bíblia, l João 4:1 nos diz que há muitos erros que são ensinadospor falsos profetas e pelo espírito do Anticristo.

a)  O QUE SÃO OS DEMÔNIOS?

–   São chamados de “espíritos imundos” e “demônios” .... Mt 4:24; 7:22; Mc 9:25

>   os espíritos não possuem carne e ossos ....................... Lc 24:39

–   NÃO são espíritos de pessoas mortas .......................... Lc 16:27-31

>   o homem rico não pôde voltar à terra

–   A maioria dos cristãos crêem que eles são anjos caídos.

>   os anjos caídos estão agora presos por Deus ............... Jd 6; 2 Pe 2:4

–   O príncipe dos demônios é chamado de Belzebu ......... Mc 3:22

>   em geral compreendido como sendo um dos nomes de Satanás

–   Os demônios crêem que há um Deus e temem ............ Tg 2:19

–   Os discípulos tinham medo dos espíritos ...................... Mt 14:26; Lc 24:37

>   isto aconteceu antes de os discípulos serem batizados com o Espírito Santo

–   Os demônios são capazes de fazer milagres a fim

de enganarem .................................................................. Ap 16:14

b)  COMO AS PESSOAS E OS DEMÔNIOS SE RELACIONAM?

–   Os incrédulos geralmente fazem sacrifícios a ele .......... l Co 10:20,21; Dt 32:17

–   Os demônios são espíritos sedutores que nos tentam

ao pecado ........................................................................ l Tm 4:1

>   as atividades demoníacas aumentarão no final dos tempos

–   As pessoas podem ensinar doutrinas de demônios ....... l Tm 4:1-5

>   proibindo o casamento e certas comidas

–   As pessoas podem ser controladas ou possuídas

por demônios .................................................................. Veja abaixo

>   os demônios também podem habitar nos animais ........ Mt 8:30-32

c)  COMO AS PESSOAS RECEBEM UM DEMÔNIO?

–   As pessoas ficam endemoninhadas através da adoração de ídolos e de obras da carne,

l Co 10:20,21; Gl 5:19-21 (Observação: A Idolatria e a Fornicação estão associadas – andam juntas.

A feitiçaria está associada com as obras da carne).

–   As pessoas que fazem do pecado um hábito podem

receber um demônio ........................................................ Jo 5:14

–   As falsas religiões podem enganar as pessoas, abrindo-as a poderes demoníacos.

–   Satanás é o enganador e tentador ................................ Ap 12:9; l Ts 3:5

–   A falta de perdão pode atrair os atormentadores

(demônios) ..................................................................... Mt 18:34,35

–   O Senhor pode enviar um espírito maligno aos desobedientes

>   para atormentar o Rei Saul ........................................ l Sm 16:14-16

>   para falar mentiras aos falsos profetas ........................ l Rs 22:23; l Jo 4:1

–   Um espírito maligno pode entrar num homem que

esteja vazio ..................................................................... Mt 12:44,45

>   a pessoa que é liberta encontra-se vazia ..................... Mt 12:44

>   até mesmo mais espíritos podem entrar se

estiver vazio ................................................................... Mt 12:45

>   isto serve como um forte aviso com relação à libertação de incrédulos

–   Estarmos cheios com o Espírito Santo nos protege ..... At 2:4; Ef 5:18

–   Os crentes recebem o Espírito Santo pedindo a Deus .. Lc 11:13

>   uma pessoa pode receber um espírito maligno pedindo a Satanás

–   As seguintes coisas são erradas:

>   Fazer negociações com espíritos malignos .................... 2 Cr 33:6; l Co 10:20,21

>   Adorar os demônios .................................................... Ap 9:20

>   Adorar os anjos .......................................................... Cl 2:18

d)  O ANTIGO TESTAMENTO E OS DEMÔNIOS

–   Nenhum exemplo de expulsão de demônios no Antigo Testamento

–   Jesus disse que o “homem forte” precisa ser amarrado primeiramente.

>   Aí então a sua casa pode ser destruída ........................ Mc 3:27

>   o homem forte (Satanás) não havia sido amarrado até a vinda de Jesus.

–   Esta é a razão da Sua vinda ......................................... l Jo 3:8

–   Expulsão dos demônios – um sinal do Reino de Deus ... Mt 12:28; Lc 11:20

e )  COMO SÃO AS PESSOAS ENDEMONINHADAS?

–   Podem ter muita força .................................................. Mt 8:28; Mc 5:3,4;

......................................................................................... Lc 8:29; At 19:15,16

–   A pessoa pode mutilar-se .............................................. Mt 17:15; Mc 5:5

–   Podem estar com dores e estar feridas .......................... Mc 9:20

–   Podem espumar pela boca ........................................... Mc 9:20

–   Podem aparecer como mestres na Igreja ....................... l Tm 4:1-5

–   Rei Saul profetizava quando atormentado por um

espírito maligno ................................................................ l Sm 18:10

–   Os demônios podem falar através da pessoa ................ Mt 8:29-31; Mc 1:24

>   os demônios podem falar sobre Jesus .......................... Mc 1:24; At 16:16,17

>   Jesus não permitia que falassem muito ........................ Mc 1:34

} Precisamos ser cuidadosos para não crermos nas palavras enganosas dos demônios

–   Podem viver em lugares incomuns (desertos, sepulturas) Lc 8:27

–   Podem andar sem roupas .............................................. Lc 8:27

–   Podem ser atormentados por uma enfermidade física

>   mudez ......................................................................... Mc 9:17

>   surdez & mudez .......................................................... Mc 9:25

>   cegueira & mudez ....................................................... Mt 12:22

>   paralisia ou coxeadura ................................................. At 8:7

>   convulsões .................................................................. Mc 1:26; 9:20; Lc 9:39

–   Adoradores de ídolos .................................................. Lv 17:7; Dt 32:17; Ap 9:20

–   Podem ser cartomantes (adivinhação) .......................... Lv 20:27; At 16:16

–   Podem estar envolvidos em feitiçaria, magia ................ Is 47:9-13, At 19:18,19

–   Podem invocar os espíritos dos mortos ........................ l Sm 28:11-14

f )  COMO O CRENTE DEVERIA RELACIONAR-SE COM OS DEMÔNIOS?

–   A Bíblia não nos dá nenhuma fórmula de expulsar os demônios.

–   Jesus simplesmente deu autoridade aos Seus discípulos .. Mc 16:17

>   não aos 12 somente, mas a nós também ....................... Jo 17:20-23

–   Jesus simplesmente ordenava que eles saíssem .............. Mc 1:25; 9:25

>   atribuído ao Espírito de Deus/dedo de Deus ................. Mt 12:28; Lc 11:20

–   Jesus não permitia que os demônios falassem ............... Mc 1:34; Lc 4:41

–   Jesus pôde dar autoridade aos discípulos ...................... Mt 10:1

>   os discípulos precisavam de fé para serem

bem-sucedidos ................................................................. Mt 17:19,20

–   Os discípulos ordenavam em Nome de Jesus .............. Mc 16:17

–   A oração e o jejum podem ser necessários .................. Mc 9:29

–   Fé por parte da pessoa que está pedindo ..................... Mc 6:5,6; 9:23,24

>   às vezes é óbvio que não há nenhuma fé ..................... At 16:16-19

–   Os lenços e aventais de Paulo expulsavam os demônios. At 19:11,12

–   Os incrédulos são feridos tentando expulsar os demônios At 19:13-16

>   usaram o Nome de Jesus ............................................. At 19:13

>   eles próprios não conheciam a Jesus ............................ At 19:13

–   A expulsão de um espírito maligno de um incrédulo

pode resultar em maiores problemas para ele .................... Mt 12:44,45

g)  OS DEMÔNIOS CAUSAM ENFERMIDADES?

–   Os demônios podem causar enfermidades físicas ......... Veja o item 5. e) acima

–   A Bíblia faz uma distinção entre a cura e a

expulsão de demônios ............................................. Mt 4:24; 10:8; Mc 1:32; 3:15; Lc 9:1,2;13:32

–   Curas sem a menção de demônios

>   epilépticos & paralíticos ............................................... Mt 4:24

>   lepra ............................................................................ Mt 8:3

>   servo do centurião ....................................................... Mt 8:5-13

>   mulher e hemorragia .................................................... Mt 9:20-22

>   dois cegos .................................................................... Mt 9:27-30

>   mão atrofiada .............................................................. Mt 12:9-14

DEMÔNIO E POSSESSÃO DEMONÍACA

    Demônio é um anjo que se rebelou contra Deus ao seguir as ordens de Satanás. Os demônios executam as ordens de Satanás e tentar induzir as pessoas a desobedecerem o desejo de Deus. Quando eles entram realmente na vida dos seres humanos, isso é chamado de possessão demoníaca. Há muitos exemplos na Bíblia e uma grande parte do trabalho de Jesus na terra envolveu a cura de pessoas controladas pelos demônios.

QUEM SÃO OS DEMÔNIOS

    A palavra demônio é de origem grega e significa "falsa deidade" (I Coríntios 10:20). Qualquer deidade que não seja o Deus verdadeiro é um espírito que se opõe a Ele, logo é um espírito do mal ou um demônio. Há só um diabo, que é conhecido por uma variedade de nomes e títulos na Bíblia. O diabo governa sobre todos os outros demônios, que lhe são sujeitos.

    Muitas vezes na Bíblia a palavra "espírito" é usada por demônio, com um descritivo. Por ex. a Bíblia menciona "espírito do mal" (Atos 19:12-13), "espírito imundo" (Mateus 10:1, Marcos 1:23, 26; Atos 5:16), "espírito de enfermidade" (Lucas 13:11) e "espírito mudo e surdo" (Marcos 9:25). Alguns demônios possuem o espírito de assassinato, suicídio, medo ou mentira, o que os associa com vários pecados ou atitudes contrários à vontade de Deus.

    Demônios são seres criados. São imortais e não podem voltar a ter seu relacionamento anterior com Deus. Têm grandes poderes quando comparados a humanos, mas seus poderes não se comparam com o poder de Deus. Deus nos deu autoridade sobre eles e os cristãos que creem no poder de Jesus não podem ser conquistados pelo poder dos demônios.

O QUE FAZEM OS DEMÔNIOS

    Os anjos foram criados para adorar e louvar a Deus, servi-lO e agir como seus mensageiros. A Bíblia afirma que eles são "espíritos enviados por Deus para cuidar daqueles que receberão salvação"(Hebreus 1:14). Os demônios têm função similar, mas servem a um mestre diferente. São governados por Satanás, a quem servem sem temor. Atuam nas vidas dos seres humanos, mas seu propósito é cumprir os esquemas de Satanás e fazer oposição a Deus. Tentam, enganam e iludem as pessoas com a intenção de trazê-las para a condenação eterna.

    Constantemente atacam, oprimem e acusam o povo de Deus. Uma vez que Satanás não pode estar em todos os lugares ao mesmo tempo, usa os demônios para executarem diferentes tarefas. Por ex., na parábola do semeador (Mateus 13:3-9, Marcos 4:1-20, Lucas 8:4-15) os demônios arrancam fora a palavra antes que ela possa enraizar (Marcos 4:15). Muitas vezes, Satanás promove o afastamento de algumas pessoas de Deus antes que façam um genuíno compromisso (Marcos 4:17).

    Basicamente, os demônios trabalham de acordo com o padrão estabelecido por Satanás na sua tentação de Eva no Jardim do Éden. Primeiro, negam a verdade da Palavra de Deus e contestam as afirmações que faz. Em seguida, negam a realidade da morte. Finalmente, apelam para a vaidade e orgulho humanos dizendo que homens e mulheres podem ser iguais a Deus ou mesmo serem deuses (Gênesis 3:1-5). Esses são os métodos e ensinos básicos que estão por trás da maioria dos cultos e das falsas religiões. 

O DESTINO FINAL DOS DEMÔNIOS

    A Bíblia nos conta que Deus tomou os anjos que pecaram contra Ele e os "precipitou no inferno e os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juízo" (II Pedro 2:4). Jesus falou sobre o fogo eterno preparado para o diabo e seus demônios. Também descreveu como as pessoas que não crerem nEle terão da mesma forma esse horrível destino na eternidade (Mateus 25:41). Eventualmente Satanás e seus demônios serão lançados no lago de fogo (Apocalipse 20:10), que é o lugar de tormenta eterna para todas as pessoas cujos nomes não estão escritos no Livro da Vida (Apocalipse 20: 12-15).

POSSESSÃO DEMONÍACA

    A possessão demoníaca ocorre quando um demônio ocupa o espírito de um ser humano. A Bíblia nos fala que demônios podem entrar no corpo de uma pessoa (Lucas 8:30, 22:3) a fim de controlar seus pensamentos e ações. Todos os cristãos pertencem a Jesus Cristo e seus espíritos humanos são selados pelo Espírito Santo (Efésios 1:13). Os demônios conhecem e reconhecem este selo. Eles podem também entrar no corpo de animais (Marcos 5:13); são associados com livros de mágica (Atos 19:19) e ídolos (I Coríntios 10:19-21). Com frequência causam doença ou deficiência física.

    Envolvimento com cartas de tarô, horóscopos ou qualquer outra forma de adivinhações podem dar aos demônios a oportunidade de entrar na vida de um cristão. Tais práticas podem ser inofensivas para a maioria das pessoas, mas Satanás usa as menores chances para obter vantagens sobre as pessoas.

MANIFESTAÇÃO

    Com frequência os demônios preferem se esconder para que possam exercer controle sem oposição. Possuem poderes sobrenaturais (Apocalipse 16:14) e exibem esses poderes através de suas vítimas (Marcos 5:4-5; 9:18-20). Muitas vezes Jesus repreendeu os demônios para livrar pessoas que sofriam por suas possessões.

EXORCISMO

    Expulsão de demônios ou exorcismo era uma parte normal do ministério de Jesus, que ordenou a seus seguidores que fizessem o mesmo. Essa ordem nunca cessou e se faz ainda mais importante hoje uma vez que as forças do mal grassam com tanta intensidade no mundo. Os seguintes princípios vêm da prática de Jesus, das Escrituras e da observação e envolvimento pessoais:

1. Jesus se dirigia aos demônios e ordenava-lhes que saíssem (Marcos 1:25; 9:25).

    Amaldiçoava-os "com uma palavra" (Mateus 8:16). Jesus deu autoridade a seus seguidores para usar Seu nome na expulsão de demônios e usar isto como sinal do discípulo cristão (Marcos 16:17). O nome de Jesus não é uma fórmula mágica e seu uso depende do relacionamento entre o Senhor e a pessoa que usa Seu nome (Atos 19:11-18).

2. Jesus expulsa demônios pelo Espírito de Deus (Mateus 12:28).

    Deus ungiu Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com poder para curar todos os oprimidos por Satanás (Lucas 4:18-19; Atos 10:38).

3. Jesus ensinou claramente sobre: "amarrar o valente" (Mateus 12:29; Marcos 3:27) e sobre ligar e desligar no céu (Mateus 18:18).

4. A oração é arma importante para lidar com demônios.

    Quando os discípulos perguntaram por que não podiam expulsar um certo tipo de demônio, Jesus respondeu que muitos tipos só poderiam ser dominados com muita oração (Marcos 9:28).

5. Apocalipse 12:11 descreve o poder que "o sangue do Cordeiro" tem sobre Satanás.

    Os demônios não gostam de ouvir sobre o sangue de Jesus e ficam agitados quando isso é mencionado.

6. Deus equipou o discípulo cristão com arma de defesa em batalha espiritual contra os demônios (Efésios 6:10-17).

7. O Senhor respondeu a Satanás com passagens da Bíblia. A Palavra de Deus nos foi dada como ferramenta de defesa e para atacar Satanás (Efésios 6:17; Hebreus 4:12).

8. Devemos ir contra os demônios do inferno com ajuda dos céus, não com nossos limitados recursos terrenos (Efésios 2:6).

9. Devemos reconhecer que a última vitória já foi ganha por Jesus, que veio para destruir as obras do diabo (I João 3:8) e para destruir o poder de Satanás sobre a morte (Hebreus 2: 14-16).

    Quando Jesus gritou na cruz "Está consumado", quis dizer que sua obra redentora estava feita. Quando ressuscitou dos mortos, demonstrou poder sobre a morte. Somos vencedores somente se tomamos parte na vitória de Jesus sobre Satanás e seus demônios. 

                                     

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                                                 2. Demônios.

Conhecendo as Doutrinas da Bíblia

Myer Pearlman

            As Escrituras não descrevem a origem dos demônios; essa questão parece ser parte do mistério que rodeia a origem do mal. Porém as Escrituras dão claro testemunho da sua existência real e de sua operação. (Mat. 12:26, 27.) Nos Evangelhos aparecem como os espíritos maus desprovidos de corpos, que entram nas pessoas, das quais se diz que têm demônio. Em alguns casos, mais de um demônio faz sua morada na mesma vitima. (Mar. 16:9. Luc. 8:2.) Os efeitos desta possessão se evidenciam por loucura, epilepsia e outras enfermidades, associadas principalmente com o sistema mental e nervoso. (Mat. 9:33; 12:22; Mat. 5:4, 5.) O indivíduo sob a influência de um demônio não é senhor de si mesmo; o espírito mau fala por seus lábios ou o emudece à sua vontade; leva-o aonde quer e geralmente o usa como instrumento, revestindo-o às vezes de uma força sobrenatural.

 Assim escreve o Dr. Nevius, missionário na China, que fez um estudo profundo sobre os casos de possessão de demônios: Notamos, em pessoas possuídas de demônios na China, casos semelhantes aos expostos nas Escrituras, manifestando-se algumas vezes uma espécie de dupla consciência ou ações e impulsos diretamente opostos e contrários. Uma senhora em Fuchow, apesar de estar sob a influência de um demônio, cujo impulso era fugir da presença de Cristo, sentiu-se movida por uma influência oposta, a deixar seu lar e vir a Fuchow buscar ajuda de Jesus. O mesmo autor chega à seguinte conclusão, baseado num estudo da possessão de demônios entre os chineses: A característica mais surpreendente desses casos é que o processo de evidências de outra personalidade, e a personalidade normal nessa hora está parcial ou totalmente dormente. A nova personalidade apresenta feições de caráter diferentes por inteiro, daquelas que realmente pertencem à vitima em seu estado normal, e esta troca de caráter tende, com raras exceções, para a perversidade moral e impureza.

 Muitas pessoas, quando possuídas de demônios, dão evidências de um conhecimento do qual não podem dar conta em seu estado normal. Muitas vezes parece que conhecem o Senhor Jesus 

Cristo como uma pessoa divina, e mostram aversão e temor a ele. Notemos especialmente estas boas novas: Muitos casos de possessão de demônios têm sido curados por meio de adoração a Cristo, ou em seu nome; alguns mui prontamente, outros com dificuldades. Até onde temos podido descobrir, este método de cura não tem falhado em nenhum caso ao qual tenha sido aplicado; não importa ter sido o caso difícil ou crônico. E, em caso algum, até onde se pôde observar, o mal não voltou, uma vez que a pessoa se tornou crente e continuou a viver uma vida cristã... Como resultado da comparação feita, vemos que a correspondência entre os casos encontrados na China e aqueles registrados nas Escrituras é completa e circunstancial, cobrindo quase todos os pontos apresentados na narração bíblica. Qual o motivo que influi nos demônios a fim de apoderarem-se do corpo dos homens? 

O Dr. Nevius responde: A Bíblia ensina claramente que todas as relações de Satanás com a raça humana têm por objetivo enganar e arruinar, afastando a nossa mente de Deus e induzindo-nos a infringir suas leis, e trazer sobre nos o seu desagrado. Esses objetivos são conseguidos por meio da possessão de demônios. Produzem-se efeitos sobre-humanos que ao ignorante e desconhecedor parecem divinos. Ele exige e consegue a adoração e a obediência implícitas pela imposição de sofrimentos físicos e por falsas promessas e temíveis ameaças. Desse modo, os ritos e as superstições idólatras, entrelaçadas com os costumes sociais e políticos, têm usurpado em quase todas as nações da história o lugar da adoração única a Deus. (Vide 1 Cor. 10:20,21; Apoc. 9:20; Deut. 32:16; Isa. 65:3.) Quanto aos próprios demônios, parece que eles têm motivos pessoais e próprios. A possessão dos corpos humanos parece proporcionar-lhes um lugar muito desejado de descanso e prazer físico. Nosso Salvador fala dos espíritos maus andando por lugares áridos buscando especialmente descanso nos corpos das vitimas. Quando privados de um lugar de descanso nos corpos humanos, são representados como buscando-o no corpo dos animais inferiores. (Mat. 12: 3-5.) Martinho Lutero disse: "O diabo é o contrafator de Deus." Em outras palavras, o inimigo sempre está contrafazendo as obras de Deus. E certamente a possessão de demônios é uma grotesca e diabólica contratação da mais sublime das experiências — a habitação do Espírito Santo no homem. Note alguns paralelos:

1) A possessão de demônios significa a introdução de uma nova personalidade no ser da vitima, tomando-a, em certo sentido, uma nova criatura. Note como o gadareno endemoninhado (Mat. 8:29) falava e se portava como que controlado por outra personalidade. Aquele que é controlado por Deus tem uma personalidade divina habitando nele. (João 14:23.)

2) As elocuções inspiradas pelo demônio são imitações satânicas daquelas inspiradas pelo Espírito Santo.

3) Já se observaram casos em que a pessoa que se rende conscientemente ao poder do demônio, muitas vezes recebe um dom estranho, de forma que pode ler a sorte, ser médium, etc. O Dr. Nevius escreve: "Nesse estado, o endemoninhado desenvolve certas habilidades psíquicas e se dispõe a ser usado. Ele é o escravo voluntário, treinado e acostumado com o demônio." é uma imitação satânica dos dons do Espírito Santo!

4) Freqüentemente os endemoninhados manifestam uma força extraordinária e sobre-humana — uma imitação satânica do poder do Espírito Santo. O Senhor Jesus veio ao mundo para resgatar o povo do poder dos espíritos maus e pô-lo sob o controle do Espírito de Deus.

  NOTA:

Psiquiatra diz que possessão demoníaca é real, segundo a ciência

O psiquiatra Richard Gallagher tem estudado casos de possessão demoníaca por 25 anos.

FONTE: GUIAME, COM INFORMAÇÕES DE THE CHRISTIAN POST

                              

            O Dr. Richard Gallagher é um psiquiatra certificado pela Ivy League, com formação em conselho, que leciona na Columbia University e na New York Medical College. Ele fazia parte da equipe que tentou ajudar a mulher.

Lutar contra os lacaios de Satanás não fazia parte do plano de carreira de Gallagher enquanto ele estudava medicina em Yale. Ele sabia sobre os relatos bíblicos de possessão demoníaca, mas achava que eles eram uma tentativa da antiga cultura de lidar com distúrbios mentais como a epilepsia. Ele orgulhosamente se chama de "homem da ciência".

No entanto, hoje, Gallagher se tornou outra coisa: o cara para uma extensa rede de exorcistas nos Estados Unidos. Ele diz que possessão demoníaca é real. Ele viu a evidência: vítimas repentinamente falando latim perfeito; objetos sagrados voando nas prateleiras; pessoas exibindo "conhecimento oculto" ou segredos sobre pessoas que eles não poderiam ter conhecido.

"Havia uma mulher que estava com 90 quilos encharcada. Ela jogou um diácono luterano que tinha cerca de 200 quilos em toda a sala", diz ele. "Isso não é psiquiatria. Isso está além da psiquiatria."

Gallagher chama a si mesmo de "consultor" de posses demoníacas. Nos últimos 25 anos, ele ajudou o clero a distinguir entre doença mental e o que ele chama de "a coisa real". Ele estima que ele tenha visto mais casos de posse do que qualquer outro médico no mundo.

Havia uma mulher que estava com 90 quilos encharcada. Ela jogou um diácono luterano que tinha cerca de 200 quilos em toda a sala. Isso não é psiquiatria. Isso está além da psiquiatria.

Dr. Richard Gallagher, psiquiatra, professor e "consultor" de posse demoníaca

"Sempre que preciso de ajuda, eu o invoco", diz o reverendo Gary Thomas, um dos exorcistas mais famosos dos Estados Unidos. O filme "The Rite" foi baseado no trabalho de Thomas.

"Ele é tão respeitado no campo", diz Thomas. "Ele não é como a maioria dos terapeutas, que são ateus ou agnósticos."

Gallagher é um homem grande - 6-foot-5 - que já jogou basquete semiprofissional na Europa. Ele tem um comportamento rude e sem sentido. Quando ele fala sobre posse, parece que ele está descrevendo o crescimento de algas; seu tom é seco, clínico, prático.

A posse, diz ele, é rara - mas real.

"Passo mais tempo convencendo as pessoas de que elas não estão possuídas", escreveu ele em um ensaio para o The Washington Post.

Alguns críticos, no entanto, dizem que Gallagher se tornou possuído por suas próprias ilusões. Eles dizem que tudo o que ele testemunhou são truques baratos de salão por pessoas que podem precisar de terapia, mas certamente não exorcismo. E, argumentam eles, não há evidência empírica que prove que a posse é real.

Ainda assim, um dos maiores mistérios sobre o trabalho de Gallagher não é o que ele viu. É como ele evoluiu.

Como um "homem da ciência" é atraído para o mundo da possessão demoníaca?

Sua resposta curta: Ele conheceu uma rainha de Satanás.

Um encontro 'assustador' com o mal

Ela era uma mulher de meia-idade que usava roupas escuras e sombra negra. Ela poderia ser encantadora e envolvente. Ela também fazia parte de um culto satânico.

Ela se chamava rainha do culto, mas Gallagher se referia a ela como "Julia", o pseudônimo que ele lhe dava.

A mulher se aproximou do padre local, convencida de que estava sendo atacada por um demônio. O padre a encaminhou a um exorcista, que procurou Gallagher para uma avaliação de saúde mental.

Por que, porém, um adorador do diabo quer ser livre do diabo?

"Ela estava em conflito", diz Gallagher. "Havia uma parte dela que queria ser aliviada da posse."

Ela acabou aliviando Gallagher de suas dúvidas. Foi um dos primeiros casos que ele levou, e isso o mudou. Gallagher ajudou a montar uma equipe de exorcismo que conheceu Julia na capela de uma casa.

Objetos voariam das prateleiras em volta dela. De alguma forma, ela sabia detalhes pessoais sobre a vida de Gallagher: como sua mãe morrera de câncer no ovário; o fato de que dois gatos em sua casa ficaram frenéticos brigando um com o outro na noite anterior a uma de suas sessões.

Julia encontrou um jeito de alcançá-lo mesmo quando não estava com ele, ele diz.

Ele estava falando ao telefone com o padre de Julia certa noite, ele diz, quando os dois homens ouviram uma das vozes demoníacas que vieram de Julia durante seus transes - embora ela não estivesse nem perto de um telefone e a milhares de quilômetros de distância.

Ele diz que nunca teve medo.

"É assustador", diz ele. "Mas acredito que estou do lado vencedor".

Como um cientista acredita em demônios

Ele também insiste que está do lado da ciência.

Ele diz que é um defensor do método científico, que ensina as pessoas a seguir os fatos onde quer que eles levem.

Crescendo em uma grande família católica irlandesa em Long Island, ele não pensou muito sobre histórias de possessão. Mas quando ele continuava vendo casos como o de Julia como profissional, ele diz, seus pontos de vista tiveram que evoluir.

Alguns padres dizem que aqueles que se interessam pelo oculto estão abrindo portas para o demoníaco.

"Eu não acredito nessas coisas porque sou católico", diz ele. "Eu tento seguir as evidências."

Ser católico, no entanto, pode ajudar.

Gallagher cresceu em uma casa onde a fé foi levada a sério. Seu irmão mais novo, Mark, diz que Gallagher era um prodígio acadêmico com uma memória fotográfica que queria usar sua fé para ajudar as pessoas.

"Tivemos uma infância sensacional", diz Mark Gallagher. "Minha mãe e meu pai foram ótimos para sempre ajudar os vizinhos ou parentes". A mãe deles era dona de casa e o pai deles era um advogado que lutara na Segunda Guerra Mundial. "Meu pai costumava nos conduzir orgulhosamente à igreja. Ele nos ensinou a retribuir."

Os dois modos de retribuição de Gallagher - ajudar tanto os doentes mentais quanto os possuídos - podem parecer contraditórios. Mas não necessariamente para os da Igreja Católica.

O catolicismo contemporâneo não vê fé e ciência como contraditórias. Seus líderes insistem que possessão, milagres e anjos existem. Mas o aquecimento global é real, assim como a evolução, e os milagres devem ser documentados com rigor científico.

Uma das fontes de inspiração favoritas de Gallagher é a encíclica "Fides et ratio" ("Fé e Razão"), do Papa João Paulo II. O Papa escreve que "nunca pode haver uma verdadeira divergência entre fé e razão, uma vez que o mesmo Deus que revela os mistérios e confere o dom da fé também colocou no espírito humano a luz da razão".

A ênfase da igreja na fé e na razão pode até mesmo ser vista no nascimento de seu ritual de exorcismo.

O rito do exorcismo foi publicado pela primeira vez em 1614 pelo papa Paulo V para reprimir uma tendência de leigos e padres apressadamente exorcizar pessoas que eles supostamente possuíam, como vítimas da peste bubônica, diz o reverendo Mike Driscoll, autor de "Demons". , Libertação, Discernimento: Separando Fatos da Ficção sobre o Mundo Espiritual ".

"Uma linha (no rito) dizia que o exorcista deveria ter o cuidado de distinguir entre a possessão demoníaca e a melancolia, que era um obstáculo para a doença mental", diz Driscoll. "A igreja sabia que havia problemas mentais. Dizia que o exorcista não deveria ter nada a ver com remédios. Deixe isso para os médicos."

Médicos, talvez, como Gallagher.

Gallagher diz que o conceito de possessão pelo espírito não se limita ao catolicismo. Tradições muçulmanas, judaicas e outras tradições cristãs consideram possessão por espíritos - santos ou benignos - quanto possível.

"Isso não é tão esotérico quanto algumas pessoas acreditam ser", diz Gallagher. "Eu conheço alguns psiquiatras e profissionais de saúde mental que acreditam nessas coisas."

Dr. Mark Albanese está entre eles. Amigo de Gallagher, o albanês estudou medicina em Cornell e pratica psiquiatria há décadas. Em uma carta à New Oxford Review, uma revista católica, ele defendeu a crença de Gallagher na posse.

Ele também diz que há uma crença crescente entre os profissionais de saúde de que a dimensão espiritual de um paciente deve ser levada em conta no tratamento, independentemente de seu fornecedor concordar com essas crenças ou não. Alguns psiquiatras falaram em acrescentar um diagnóstico de "transtorno de transe e possessão" ao DSM, o principal manual de diagnóstico de transtornos usado por profissionais de saúde mental nos Estados Unidos.

Ainda há muito sobre a mente humana que os psiquiatras não sabem, diz Albanese. Os médicos costumavam ser bastante céticos em relação às pessoas que alegavam sofrer de múltiplas personalidades, mas agora é um distúrbio legítimo (distúrbio dissociativo de identidade). Muitos ainda estão estupefatos pelo poder dos placebos, uma pílula inofensiva ou procedimento médico que produz cura em alguns casos.

"Há uma certa abertura para as experiências que estão acontecendo, que estão além do que podemos explicar por exames de ressonância magnética, neurobiologia ou mesmo teorias psicológicas", diz Albanese.

O Dr. Jeffrey Lieberman, um psiquiatra especializado em esquizofrenia, chegou a uma conclusão semelhante depois de ter tido uma experiência irritante com um paciente.

Foi pedido a Lieberman que examinasse a fita de vídeo de um exorcismo que ele posteriormente descartou como pouco convincente.

Então ele conheceu uma mulher que, ele disse, "me assustou".

Lieberman, diretor do Instituto Psiquiátrico do Estado de Nova York, diz que ele e um terapeuta familiar foram convidados a examinar uma jovem que alguns achavam que estava possuída. Ele e seu colega tentaram tratar a mulher por vários meses, mas desistiram porque não tiveram sucesso.

O filme "The Rite" é baseado na vida do Rev. Gary Thomas, um dos principais exorcistas dos EUA.

Algo aconteceu durante o tratamento, porém, que ele ainda não consegue explicar. Depois das sessões com a mulher, ele diz, ele iria para casa à noite, e as luzes de sua casa se apagariam sozinhas, fotografias e obras de arte cairiam ou escorregariam das prateleiras, e ele sentiria uma dor de cabeça estridente.

Quando ele mencionou isso a um colega um dia, a resposta dela o surpreendeu: ela estava tendo exatamente as mesmas experiências.

"Eu tive que admitir que eu realmente não sabia o que estava acontecendo", diz Lieberman. "Por causa das coisas bizarras que ocorreram, eu não diria que (possessão demoníaca) é impossível ou categoricamente descartá-la ... embora eu tenha evidências empíricas muito limitadas para verificar sua existência."

O caso trágico da verdadeira 'Emily Rose'

Se você quer saber por que tantos cientistas e médicos como Lieberman são cautelosos em legitimar a possessão demoníaca, considere um nome: Anneliese Michel.

Michel foi vítima de um dos casos mais notórios de exorcismo contemporâneo. Se você tem estômago para isso, vá online e ouça fitas de áudio e assista a vídeos de seus exorcismos. As imagens e sons vão se queimar em seu cérebro. Parece que alguém deixou cair um microfone no inferno.

Michel era uma mulher católica alemã que morreu de fome em 1976 depois de 67 exorcismos durante um período de nove meses. Ela foi diagnosticada com epilepsia, mas acreditava que ela estava possuída. O mesmo fizeram seus devotos pais católicos romanos. Ela supostamente exibiu alguns dos sinais clássicos de posse: força anormal, aversão a objetos sagrados, falar línguas diferentes.

Mas as autoridades depois determinaram que eram os pais de Michel e dois padres que foram responsáveis ​​por sua morte. As autoridades alemãs os levaram a julgamento por assassinato e foram considerados culpados de homicídio por negligência. O filme de 2005 "O Exorcismo de Emily Rose" foi baseado na provação de Michel e no julgamento subsequente.

A pior coisa que você pode fazer para um paciente que é delirante é confirmar seus delírios. Dizer a um paciente que está lutando que talvez eles estejam possuídos por um demônio é a pior coisa que você pode fazer.

Steven Novella, neurologista e professor da Yale School of Medicine

Um dos principais céticos do exorcismo - e um dos principais críticos de Gallagher - é Steven Novella, neurologista e professor da Yale School of Medicine.

Ele escreveu um longo post no blog dissecando a experiência de Gallagher com Julia, a sacerdotisa satânica. Pode ser lido como uma remoção de exorcismos em todos os lugares.

Ele diz que Julia provavelmente realizou uma "leitura fria" sobre Gallagher. É um velho truque de adivinhos e médiuns nos quais eles usam declarações vagas e sondadoras para fazer suposições sobre alguém. (Cartomante: "Eu vejo uma tragédia recente em sua família" Cliente: "Você quer dizer minha irmã que se machucou em um acidente de carro? Como você sabia?")

Ou veja o caso de uma pessoa falando uma língua desconhecida como o latim durante uma posse.

"Um paciente pode memorizar frases em latim para jogar fora durante uma de suas posses", escreveu Novella. "Eles estavam tendo uma conversa em latim? Eles entendiam o latim falado com eles? Ou eles apenas falam latim?"

Novella diz que é digno de nota que ninguém tenha filmado qualquer evento paranormal como levitação ou objetos sagrados voando pela sala durante um exorcismo. Ele viu fitas de exorcismo postadas online e em documentários e diz que não são assustadoras.

"Eles são chatos", diz ele. "Nada empolgante acontece. O máximo que você consegue é um jogo muito ruim da pessoa que está sendo exorcizada."

Em uma entrevista, Novella foi mais longe e criticou qualquer terapeuta que acredita em ilusões de seu paciente.

"A pior coisa que você pode fazer para um paciente que é delirante é confirmar seus delírios", diz Novella, que fundou a New England Skeptical Society.

"O principal objetivo da terapia é reorientá-los para a realidade. Dizer a um paciente que está sofrendo que talvez eles estejam possuídos por um demônio é a pior coisa que você pode fazer. É só distraí-los de abordar qual é o problema real."

O filme de terror de 2005 "O Exorcismo de Emily Rose" foi vagamente baseado na morte de Anneliese Michel.

Driscoll, o padre católico que escreveu um livro sobre possessão, não é um cético como 

Novella. Ainda assim, ele diz, não é incomum que pessoas com drogas ou durante episódios psicóticos exibam força anormal.

"Eu vi que são necessários quatro homens adultos para segurar uma mulher pequena", diz Driscoll, capelão do St. Elizabeth Medical Center, em Ottawa, Illinois. "Quando uma pessoa não tem medo e não está no seu perfeito juízo e não se preocupa em se machucar ou ferir os outros, você pode ver coisas comoventes."

Isso não significa que ele acha que possessão não é real. Ele diz que o Novo Testamento está repleto de relatos de Jesus confrontando demônios.

"Eu ainda acredito que isso acontece? Sim, eu acredito", diz ele. "Aconteceu então. Não sei por que seria totalmente erradicado agora."

Gallagher concorda e tem respostas para céticos como Novella.

Ele diz que demônios não se submeterão a estudos de laboratório ou se permitirão ser facilmente gravados por equipamentos de vídeo. Eles querem semear a dúvida, não confirmar sua existência, diz ele. Nem a igreja compromete a privacidade de uma pessoa que sofre de posse apenas para fornecer filme aos céticos.

Gallagher diz que vê seu trabalho com o possuído como uma extensão de suas responsabilidades como médico.

Em uma passagem de um livro em que ele está trabalhando sobre a possessão demoníaca na América, ele diz que é dever de um médico ajudar pessoas em grande angústia "sem se preocupar se elas têm condições discutíveis ou controversas".

Gallagher não é o primeiro psiquiatra a sentir tal dever. O Dr. M. Scott Peck, o falecido autor de "The Road Less Traveled", realizou dois exorcismos - algo que Gallagher considera imprudente e perigoso para qualquer psiquiatra.

"Eu não fui voluntário para isso", diz ele. "Eu entrei nisso porque pessoas diferentes nas últimas décadas perceberam que eu estava aberto a esse tipo de coisa. Os encaminhamentos são quase sempre de padres. Não é como se alguém estivesse entrando em meu escritório e eu dissesse: 'Você deve estar possuído. ' "

O que aconteceu com a rainha de Satanás?

Ele pode não ter pedido para se juntar ao mundo "oculto" do exorcismo, mas ele é parte integrante dessa comunidade hoje. Ele tem sido destaque em histórias e documentários sobre exorcismo e faz parte do conselho administrativo da Associação Internacional de Exorcistas, sediada em Roma.

"Aprofundou a minha fé", diz ele sobre os exorcismos que testemunhou. "Isso não mudou radicalmente, mas validou minha fé."

Ele diz que recebeu agradecimentos de muitas pessoas que ele ajudou ao longo dos anos. Alguns choraram, gratos a ele por não descartá-los como delirantes. Quanto a deixar um jornalista falar com qualquer uma dessas pessoas, Gallagher diz que zela pela privacidade.

A crença na posse existe em muitas tradições religiosas. Aqui, um homem entra em um estado de posse durante uma cerimônia de vodu africano.

Julia, no entanto, deu-lhe permissão para contar sua história. Mas não teve um final feliz.

Ele e uma equipe de exorcistas continuaram a vê-la, mas eventualmente ela interrompeu as sessões. Ela era ambivalente demais. Ela saboreou algumas das habilidades que ela exibiu durante seus transes. Ela estava "jogando dos dois lados".

"O exorcismo não é algum tipo de encantamento mágico", diz Gallagher. "Normalmente, uma pessoa tem que fazer seus próprios esforços espirituais sinceros também".

Cerca de um ano depois que ela saiu, diz Gallagher, ele ouviu a voz de Julia no telefone novamente. Desta vez, ela ligou para dizer que estava morrendo de câncer.

Gallagher diz que se ofereceu para tentar ajudá-la com uma equipe de padres enquanto ela ainda era fisicamente capaz, mas sua resposta foi concisa:

"Bem, vou pensar um pouco."

Ele diz que nunca mais ouviu falar dela.

Inevitavelmente, haverá outros. Seu telefone tocará. Um padre lhe contará uma história. Uma equipe de clérigos e freiras será convocada. E o homem da ciência entrará novamente no mundo oculto do exorcismo.

Os críticos, as almas que não são salvas, os encontros assustadores - eles não parecem detê-lo.

"Os exorcistas verdadeiramente informados não tendem a desanimar", diz ele, "porque sabem que é o nosso Senhor quem entrega a pessoa, não a si mesma".

Gallagher está fazendo o trabalho de Deus, ou ele precisa de libertação de suas próprias ilusões?

Talvez apenas Deus - e Satanás - saiba com certeza.

                                                            CNN - INTERNACIONAL