Lição 04: Cristo é Superior a Moisés
TEXTO BÍBLICO BÁSICO
Hebreus 3. 1-8; 12-14
1 - Pelo que, irmãos
santos, participantes da vocação celestial, considerai a Jesus Cristo, apóstolo
e sumo sacerdote da nossa confissão,
2 - sendo fiel ao que o
constituiu, como também o foi Moisés em toda a sua casa.
3 - Porque ele é tido
por digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto maior honra do que a casa
tem aquele que a edificou.
4 - Porque toda a casa é
edificada por alguém, mas o que edificou todas as coisas é Deus.
5 - E, na verdade,
Moisés foi fiel em toda a sua casa, como servo, para testemunho das coisas que
se haviam de anunciar;
6 - mas Cristo, como
Filho, sobre a sua própria casa; a qual casa somos nós, se tão somente
conservarmos firme a confiança e a glória da esperança até o fim.
7 - Portanto, como diz o
Espírito Santo, se ouvirdes hoje a sua voz,
8 - não endureçais o
vosso coração, como na provocação, no dia da tentação no deserto.
12 - Vede, irmãos, que
nunca haja em qualquer de vós um coração mau e infiel, para se apartar do Deus
vivo.
13 – Antes, exortai-vos
uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama Hoje, para que
nenhum de vós se endureça pelo engano do pecado.
14 – Porque nos tornamos
participantes de Cristo, se retivermos firmemente o princípio da nossa
confiança até o fim.
TEXTO ÁUREO
Porque ele é tido por
digno
de tanto maior glória do
que
Moisés, quanto maior
honra
do que a casa tem aquele
que a edificou.
(Hebreus 3.3)
OBJETIVOS
Ao término do estudo bíblico, o aluno deverá ser
capaz de:
• Considerar Cristo
como nosso sumo sacerdote;
• Reconhecer a
superioridade de Jesus sobre Moisés;
• Decidir não
endurecer o coração ao ouvir a voz de Deus.
1. CONVOCAÇÃO DOS SANTOS À
ADORAÇÃO A CRISTO
1.1. Irmãos santos
1.2. Cristo, apóstolo e sumo sacerdote
2. MAIOR GLÓRIA DO QUE MOISÉS
2.1. A superioridade do Filho em relação a Moisés
2.2. Moisés, fiel como servo
2.3. Jesus, fiel sobre Sua própria casa
2.3.1. A casa somos nós
3. ADVERTÊNCIA QUANTO AO
ENDURECIMENTO CONTRA DEUS
3.1. Ouvindo a voz do Espírito
3.2. Advertência contra a incredulidade
3.3. Endurecimento do coração
CONCLUSÃO
COMENTÁRIO
Palavra introdutória
Moisés foi fiel em seu ministério; contudo, o
grande libertador dos hebreus, por ser homem, não pôde ser perfeito. Na nova
aliança, Jesus deu- nos o exemplo de irrefutável perfeição; Ele revelou ser
superior a todos os expoentes veterotestamentários, pois assumiu a forma
humana, concedendo a todos os que nele creem a eterna salvação.
CONCLUSÃO
Moisés, mesmo tendo recebido de Deus uma missão tão
grande, era um homem imperfeito e falho. Jesus, na condição humana, em mesmo na
face de Sua missão salvífica, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Como
cristãos, precisamos honrar o sumo sacerdote da nossa confissão.
LPD CENTRAL GOSPEL MAX - EPÍSTOLA AOS HEBREUS
Em que aspectos Moisés era
semelhante a Jesus?
A vida de Moisés em muitos aspectos é paralela
à vida de Jesus . O papel que Moisés desempenha ao libertar os israelitas dos
egípcios e conduzi-los à Terra Prometida que Deus havia preparado para eles
prenuncia Jesus trazendo a salvação para a humanidade. De fato, Moisés disse
aos israelitas: "O SENHOR, vosso Deus, suscitará para vós um profeta
semelhante a mim, do meio de vós, de vossos irmãos; a ele ouvireis" (
Deuteronômio 18:15 ). Esse profeta prometido é o Messias — Jesus cumpre essa
promessa. Aqui estão algumas das semelhanças em suas histórias.
Moisés e Jesus nasceram em uma época em que o
povo de Deus estava sendo oprimido. Moisés nasceu quando os hebreus eram
escravos no Egito e Jesus nasceu quando Israel estava sob o domínio romano.
Ambos foram escondidos quando bebês porque os líderes da época os queriam
mortos. Faraó ordenou que todos os homens hebreus fossem assassinados para
controlar o crescimento da população. Quando ele tinha três meses, a mãe de
Moisés o colocou em uma cesta ao longo do rio Nilo, onde foi encontrado e
adotado por uma filha do Faraó ( Êxodo 2 ). O rei Herodes temia as profecias do
nascimento de Jesus e ordenou que todos os meninos com menos de dois anos
fossem mortos em Belém. Os pais de Jesus fugiram para o Egito até a morte de
Herodes ( Mateus 2 ). Moisés foi adotado de uma família escrava para uma família
real. Jesus é o Filho do Altíssimo (Lucas 1:32 ); Ele é o Rei dos reis e Senhor
dos senhores ( Apocalipse 19:16 ). No entanto, Ele assumiu a forma humana e
tornou-se o filho adotivo de José ( Filipenses 2:5–11 ).
Antes de iniciar seu ministério, tanto Moisés
quanto Jesus tiveram um momento sobrenatural em que Deus os preparou para sair.
Moisés
encontrou Deus na sarça ardente e, depois de algum convencimento, foi cheio da
Palavra de Deus e do poder para realizar milagres ( Êxodo 3—4 ). Deus lhe
disse: "Vem, eu te enviarei a Faraó, para que tires do Egito o meu povo,
os filhos de Israel" ( Êxodo 3:10). Jesus foi batizado por João Batista e,
"eis que os céus se abriram para ele, e ele viu o Espírito de Deus
descendo como uma pomba e vindo pousar sobre ele; e eis que uma voz do céu
disse: 'Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo'" ( Mateus 3:16-17
). Moisés passou quarenta anos na terra de Midiã amadurecendo em sua fé,
quarenta dias e noites no Monte Sinai recebendo a Lei e jejuando, quarenta dias
e quarenta noites jejuando e intercedendo pelos israelitas em outras ocasiões (
Deuteronômio 9 ), e quarenta anos em o deserto esperando os israelitas poderem
entrar na Terra Prometida. Jesus passou quarenta dias e quarenta noites
jejuando no deserto, resistindo à tentação do Diabo ( Mateus 4:1–11). Moisés
trabalhou como pastor de gado em Midiã ( Êxodo 3:1 ) e Jesus tornou-se pastor
de homens ( João 10:1–18 ).
Durante seus ministérios, tanto Moisés quanto
Jesus foram líderes. Moisés desceu ao Egito para liderar o povo para fora da
escravidão da escravidão e para a Terra Prometida. Ele atuou como mediador no
estabelecimento da antiga aliança entre Deus e a nação de Israel ( Deuteronômio
30:15–18 ). Ele foi um profeta que falou a Palavra de Deus ao povo e realizou
milagres. Moisés intercedeu por eles e orou por eles ( Êxodo 32 ; Números 11:2
; 12:13 ; 21:7 ). Ele lhes ensinou a Lei e atuou como juiz. oA aliança que Deus
deu a Moisés incluía os rituais de sacrifício e o papel simbólico do sangue.
Moisés supervisionou a construção do tabernáculo como um lugar para Deus
habitar entre Seu povo e ser adorado. Moisés serviu a seu povo e era conhecido
como manso ( Números 12:3 ).
Jesus desceu à terra para salvar a humanidade
do pecado e levar as pessoas à salvação eterna e ao relacionamento com Deus.
Ele estabeleceu a nova aliança , sacrificando Sua vida na cruz para que
pudéssemos receber o perdão de nossos pecados ( Jeremias 31:33 ; Lucas 22:20 ).
Jesus cumpriu as palavras dos profetas e realizou milagres. Ele é nosso
advogado diante de Deus para que possamos ser perdoados ( 1 Timóteo 2:5 ;1 João
2:1 ; Efésios 1:7–10 ). Jesus cumpriu a Lei ( Mateus 5:17 ) e será o Juiz no
dia do julgamento final ( Mateus 25:31–46 ).
Jesus foi o sacrifício final e Seu sangue
venceu a morte ( Hebreus 10:1–18 ). Jesus nos dá acesso direto a Deus ( Hebreus
4:14–16 ; 10:19–23 ; Mateus 27:50–51 ). Jesus prometeu a habitação do Espírito
Santo a todos os que depositassem sua fé Nele ( João 16:7–15 ; Efésios 1:13–14
). Ele era autoritário em Seus ensinos e poderoso em Seus milagres. Ele
repreendeu os líderes hipócritas do povo ( Mateus 23). Jesus acolheu as crianças
e os excluídos. Ele veio como um servo que "daria a vida em resgate por
muitos" ( Mateus 20:28 ) e era conhecido como manso ( Mateus 11:29 ).
Moisés abriu o Mar Vermelho ( Êxodo 14 ) e
Jesus acalmou o Mar da Galiléia ( Marcos 4:35–41 ) e até caminhou sobre ele (
Marcos 6:45–52 ). Moisés ofereceu água às filhas de Jetro ( Êxodo 2 ) e Jesus
ofereceu água à mulher samaritana ( João 4 ). Moisés alimentou os israelitas
por meio do milagre do maná e das codornas ( Êxodo 16:35 ) e Jesus alimentou
5.000 e 4.000 dividindo pães e peixes ( Marcos 6:30– 44 ; 8:1–10). Deus deu a
Lei a Moisés no Monte Sinai; Jesus prometeu cumprir essa Lei ( Mateus 5:17 ).
No Sermão da Montanha ( Mateus 5–7 ) Jesus deu uma nova lei, expandindo a
verdadeira essência da Lei Mosaica e abordando a importância de um coração
estar bem com Deus. João 1:17 diz: "Porque a lei foi dada por meio de
Moisés; a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo." Mais tarde,
Jesus disse a Seus discípulos: "Um novo mandamento vos dou: que vos ameis
uns aos outros: assim como eu vos amei, amai-vos também vós. tenham amor uns
pelos outros" ( João 13:34-35 ).
Tanto Moisés como Jesus estavam perto de Deus.
Moisés conversou face a face com Deus e teve que cobrir o rosto depois porque
estava iluminado ( Êxodo 33:7– 11 ; 34:29 ). Jesus é o Filho de Deus e parte da
Trindade . Enquanto estava na terra, Ele experimentou a transfiguração e Seu
rosto brilhou ( Lucas 9:28–36 ). Moisés também apareceu na transfiguração.
Moisés iniciou a tradição da Páscoa para que os israelitas pudessem se lembrar
de como Deus os livrou dos egípcios ( Êxodo 12 ). Em uma refeição de Páscoa,
Jesus instituiu a comunhão para que Seus seguidores se lembrassem de como Seu
sacrifício os salvou de seus pecados ( Mateus 17:26–29 ).
Tanto
Moisés quanto Jesus vieram para salvar seu povo e foram rejeitados por algumas
dessas mesmas pessoas. Os israelitas reclamaram contra Moisés no deserto em
várias ocasiões ( Êxodo 15:22–25 ; 16:2–12 ; 17:2–7 ). Enquanto Moisés estava
no Monte Sinai, os israelitas voltaram a adorar seus ídolos ( Êxodo 32 ). Jesus
foi rejeitado pela maioria dos líderes religiosos, bem como por alguns em Sua
cidade natal ( Lucas 4:16–30 ). Quando Jesus falou sobre ser o pão da vida,
muitos que O seguiam partiram ( João 6:22–71 ). Judas, um dos doze discípulos ,
o traiu ( Marcos 14:10– 11). Pedro, que testemunhou a transfiguração e muitas
vezes professou sua lealdade a Jesus ( João 6:68–69 ; Mateus 16:13–20 ; Lucas
22:31–34 ), negou conhecê-Lo ( João 18:15–18 , 25– 27 ). Todos os discípulos
fugiram quando Jesus foi preso antes da crucificação ( Marcos 14:50 ).
As inúmeras comparações que demonstram a
ligação entre Moisés e Jesus não são coincidência. Moisés foi um salvador dos
israelitas destinado a representar o único Salvador verdadeiro - Jesus Cristo.
Moisés conduziu os israelitas para fora da escravidão e para a Terra Prometida.
O próprio Moisés não teve permissão para entrar na Terra Prometida devido ao
pecado, embora Deus lhe tenha mostrado a terra e enterrado o próprio Moisés
(Deuteronômio 34 ). Jesus, por outro lado, nos liberta da escravidão do pecado
e abre caminho para o céu. Ele um dia voltará para nos levar para habitar com
Ele para sempre ( João 14:1–3 ; Atos 1:6–11 ; Filipenses 3:20 ). Depois de
descrever muitos homens e mulheres fiéis, o escritor de Hebreus diz: "E
todos estes, embora louvados pela sua fé, não alcançaram a promessa, visto que
Deus proveu alguma coisa melhor a nosso respeito, para que sem nós não fossem
feitos perfeito" ( Hebreus 11:39-40 ). A promessa final de salvação de
Deus é completada em Jesus Cristo, e será totalmente cumprida quando Ele voltar
( 2 Pedro 3:8–9 ; Apocalipse 19– 22 ).
Embora existam inúmeras semelhanças entre
Moisés e Jesus, há uma grande diferença: Moisés era apenas humano. Devido à sua
fé em Deus, ele fez muitas coisas incríveis, mas, no final das contas, ainda
era um pecador que precisava de perdão. Jesus, por outro lado, é humano e Deus.
Ele viveu uma vida perfeita e derrotou o pecado. É por meio da fé Nele que
podemos ser perdoados e receber a salvação. Não vamos cometer o erro de colocar
Moisés em um pedestal, mas sim olhar para aquele para o qual ele estava nos
apontando o tempo todo - Jesus Cristo,
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Jesus, O Messias Judeu: O
Evangelho Segundo
Resumo
do capítulo:
O autor do Evangelho de Mateus usou Marcos, Q
e suas próprias fontes (designadas pelos estudiosos como "M"). O
Evangelho foi escrito entre 80-85 EC, provavelmente em algum lugar fora da
Palestina. Este capítulo aplica o método redacional para revelar as ênfases
narrativas de Mateus. O método redacional baseia-se no princípio de que um
autor só altera suas fontes por motivos particulares. Essas mudanças, portanto,
dão ao leitor pistas sobre as ênfases do autor
A Importância dos Primórdios: Jesus, o Messias
Judeu no Cumprimento das Escrituras Judaicas
Em Mateus, Jesus é inconfundivelmente judeu:
Mateus enfatiza a conexão de Jesus com duas das figuras mais importantes da
história judaica, Davi e Abraão. A relação de Jesus com a história judaica é
ainda mais enfatizada pela genealogia apresentada no capítulo 1. De acordo com
essa genealogia, houve quatorze gerações entre Abraão e Davi, quatorze entre
Davi e a deportação para a Babilônia e quatorze entre o exílio na Babilônia e
Jesus. Ao final de cada período, algo importante acontecia na história judaica:
primeiro vinha o maior rei, depois a pior catástrofe e, por fim, a chegada do
messias.
A ênfase nas raízes judaicas de Jesus e a
insistência de que sua vida foi o cumprimento da profecia podem ser rastreadas
desde a genealogia até a narrativa do nascimento e através do restante do
Evangelho. Mateus usa "citações de cumprimento" para provar que Jesus
era o messias judeu. Mateus enfatiza ainda mais a importância de Jesus para o
judaísmo modelando seu nascimento e ministério no nascimento e missão de
Moisés: Jesus é o novo Moisés que foi designado por Deus para libertar seu povo
da escravidão e dar a (nova) lei. De acordo com Mateus, as pessoas não precisam
escolher entre Jesus e Moisés, nem devem escolher entre a lei de Jesus e a lei
de Moisés. Jesus é, para este autor, o intérprete final da Lei Mosaica.
O Retrato de Jesus em Mateus: o Sermão da
Montanha como trampolim
O
Sermão da Montanha é um dos cinco blocos de ensino em Mateus. A estrutura
quíntupla pode imitar os cinco livros de Moisés. Este sermão é um exemplo claro
da propensão de Mateus para igualar os papéis de Moisés e de Jesus: Jesus
entrega a lei de Deus enquanto está em uma montanha.
O
sermão trata em grande parte da vida no reino dos céus, um reino terreno que
Deus estabelecerá na terra. As bem-aventuranças servem como garantias para
aqueles que estão atualmente fracos e oprimidos - eles terão um lugar no reino
dos céus. As bem-aventuranças não são, portanto, mandamentos, mas declarações de
fato O Jesus de Mateus não defende o abandono da
Lei Mosaica. Em vez disso, Jesus insiste que não veio para abolir a lei, mas
para cumpri-la. Jesus exorta seus seguidores a guardar a lei ainda mais
rigorosamente do que os escribas e fariseus. Jesus explica o que ele quer dizer
na próxima passagem, conhecida como antíteses. Nessas declarações, fica claro
que o espírito da lei, não a letra, é o que o povo de Deus é chamado a guardar.
A lei é resumida em dois mandamentos: “ame o
Senhor, seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todo o seu
entendimento” e “ame o seu próximo como a si mesmo”. Assim, o amor está no
centro de toda a lei.
Jesus rejeitado pelos líderes judeus
Embora Jesus seja apresentado como totalmente
judeu no Evangelho de Mateus, ele se opõe fortemente ao judaísmo praticado
pelos líderes de sua época. Jesus exige que os judeus guardem a lei, mas
exorta-os a rejeitar os líderes judeus. Para este autor, as autoridades
judaicas são hipócritas e cegas para a identidade messiânica de Jesus. Em uma
história exclusiva de Mateus, Pilatos lava as mãos com o sangue de Jesus, e a
multidão de judeus clama: "O sangue dele caia sobre nós e sobre nossos
filhos" (27:25). Em vez de implicar os judeus como um todo pela morte de
Jesus, no entanto, Mateus acusa os líderes judeus que incitam as multidões; são
os líderes os responsáveis pela morte de Jesus.
Mateus
e seus leitores
Por causa da insistência de Mateus em guardar
a lei, os estudiosos concluíram que sua audiência consistia em vários judeus
convertidos. No entanto, provavelmente também havia conversos gentios na
comunidade, porque Mateus escreve que estranhos entrarão no reino de Deus. Além
disso, no final do Evangelho, Jesus ordena aos discípulos que batizem as nações
– um mandamento que não distingue os judeus dos gentios.
Os estudiosos sugerem que o Evangelho de
Mateus se originou em algum lugar perto da Palestina. A crítica do autor aos
líderes judeus pode indicar a oposição de sua comunidade aos judeus locais.
Mateus pode ter escrito seu Evangelho para mostrar que Jesus era de fato o
messias judeu que, como Moisés, deu a seu povo a lei de Deus .
Oxford University Press
Semelhanças entre Jesus e Moisés
Quanto
mais leio a Bíblia, mais vejo que não é apenas um livro com muitas histórias
diferentes, mas como é um livro com muitas histórias que, em última análise,
contam uma história.
Muitos de nós vemos a Bíblia como uma
composição de histórias antigas, heroicas e morais que nos inspiram e ensinam.
Mas existe uma maneira de essas histórias irem juntas? Existe um fio de
comunhão? Não estou falando sobre uma teoria da conspiração bizarra, como todos
os filmes da Pixar acontecem na mesma galáxia (se você ainda não ouviu falar
dessa teoria, é realmente muito legal, mas isso está além do ponto).
No
entanto, o próprio Jesus é realmente aquele que primeiro sugeriu explicitamente
tal 'conexão' entre todas as histórias da Bíblia - e, curiosamente, ele afirmou
que cada história era, em última análise, sobre ele mesmo . No evangelho de
Lucas, ele diz aos seus discípulos: “é necessário que se cumpra tudo o que está
escrito a meu respeito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos”; e
“começando com Moisés e todos os Profetas, ele interpretou para [seus
discípulos] em todas as Escrituras as coisas a seu respeito” (24:44, 27).
Certamente, Jesus nos dá os óculos certos para ler e interpretar corretamente
as Escrituras.
A Bíblia, então, não é um livro principalmente
sobre muitas histórias, mas um livro, em última análise, sobre muitas histórias
menores, todas contando a mesma história maior. Jesus diz que todas essas
histórias, em última análise, apontam para ele mesmo, são realizadas nele mesmo
e encontram seu significado maior em sua história maior. Em outras palavras,
todas as outras histórias da Bíblia são partes do conflito e da trama da
história maior de Jesus, na qual o cumprimento da história deles finalmente
acontece na história dele . Na verdade, sua história não é apenas o cumprimento
dessas outras histórias; ele éo cumprimento dessas outras histórias. Como todas
as histórias do Antigo Testamento apontam, prenunciam e encontram sua
realização final em Jesus, isso também significa que essas histórias terão
figuras, eventos, tradições, símbolos etc. que prefigurarão Jesus Cristo de
maneiras mais ou menos óbvias. Neste blog, eu queria focar especificamente em
como o grande personagem do Antigo Testamento, Moisés, aponta, prenuncia e
prefigura Jesus de várias maneiras. Aqui está uma série de paralelos que eu
poderia pensar, porém, tenho certeza de que há mais. Confira:
Durante a época de Moisés, o Faraó ordenou o
assassinato em massa de todos os bebês hebreus com menos de 2 anos de idade.
Durante a época de Jesus, o rei Herodes ordenou o assassinato em massa de todos
os bebês hebreus com menos de 2 anos de idade.
Moisés
saiu do Egito para redimir seu povo. Jesus, embora nascido em Belém, ainda
jovem fugiu com sua família para o Egito e lá permaneceu durante sua juventude
para evitar a perseguição de Herodes. E Jesus também, como Moisés, saiu do
Egito para redimir o mundo.
Moisés nasceu sem abrigo, colocado em uma
cesta de palha, flutuou rio abaixo e foi resgatado pela realeza egípcia. Jesus
também nasceu sem abrigo, colocado em um estábulo cheio de palha e foi visitado
pela realeza herodiana.
Moisés
cresceu no palácio do faraó, o lugar mais respeitado em sua cultura. Jesus
cresceu nas sinagogas de Jerusalém, o lugar de maior estima em sua cultura.
Moisés era um levita hebreu. Jesus também era
um levita hebreu.
Moisés tirou os israelitas da escravidão do
Egito. Jesus tirou os israelitas e o mundo da escravidão do pecado e da morte.
Moisés recebeu os 10 mandamentos de Deus no Monte Sinai. Jesus reinterpretou os
10 mandamentos de Deus em seu Sermão da Montanha. Moisés carregou a lei e
apontou para o evangelho. Jesus cumpriu a lei e É o evangelho.
Os israelitas experimentaram 400 anos sombrios
de escravidão no Egito até que Moisés nasceu e veio resgatá-los. A nação de
Israel experimentou 400 anos sombrios de silêncio de Deus até que Jesus nasceu
e veio para salvá-los.
Moisés passou pelo deserto e duvidou de Deus
antes de começar seu ministério para redimir os israelitas. Jesus passou pelo
deserto e foi tentado por Satanás antes de começar seu ministério para redimir
o mundo.
Moisés era realeza no Egito, mas deixou sua
posição de poder para servir e salvar um povo escravizado. Jesus era a realeza
no Céu, mas deixou sua posição de poder para servir e salvar um mundo
escravizado.
Moisés
era inconcebivelmente realeza e escravo ao mesmo tempo, sendo um príncipe, mas
também um hebreu. Jesus é inconcebivelmente Deus e homem ao mesmo tempo, sendo
o transcendente Filho de Deus, mas também um descendente Filho do Homem.
Deus falou a Moisés por meio de uma sarça que
ardia, mas não se consumia. Da mesma forma, Deus fala conosco por meio do corpo
de Jesus em uma árvore que pegou o fogo da ira de Deus, mas não foi consumido.
Moisés abriu o Mar Vermelho. Jesus acalmou o
Mar da Galiléia. Moisés escolheu 12 espias e os enviou para a Terra Prometida.
Jesus escolheu 12 discípulos e os enviou para proclamar a verdadeira e melhor
Terra Prometida, não de geografia terrena sob Deus, mas de restauração
espiritual com Deus.
Moisés implorou que Deus alimentasse os
milhares de israelitas para que não morressem no deserto; Deus respondeu à sua
oração e milagrosamente providenciou mais maná e codornizes do céu do que eles
poderiam comer. Na verdade, havia montes e montes de sobras. Jesus implorou que
Deus alimentasse os milhares de seguidores para que não passassem fome no
campo; Deus respondeu à sua oração e Jesus milagrosamente providenciou mais pão
e peixe do que eles poderiam comer. Na verdade, havia cestos e mais cestos de
sobras.
A aliança de Deus foi dada primeiro a Moisés.
A aliança de Deus é finalizada em Jesus. Moisés é o autor da lei. Jesus é o
autor da nossa fé.
Moisés
foi o primeiro mediador. Jesus é o mediador final.
Moisés carregava consigo a Arca da Aliança e o
tabernáculo improvisado, que continha a presença de Deus. Jesus É a presença de
Deus, não limitado a quatro paredes ou lugares sagrados.
Moisés
ergueu um poste com uma cobra nele, e todos que olhassem para ele seriam salvos
de suas picadas de cobra mortais. Da mesma forma, Jesus foi pendurado na cruz,
e todo aquele que olhar para ela será salvo do pecado, a picada da morte da
Serpente.
Moisés primeiro iniciou o Cordeiro Pascal para
absorver a ira de Deus. Jesus é o último e definitivo Cordeiro pascal que
absorveu totalmente a ira de Deus pelo pecado de uma vez por todas. O Cordeiro
pascal de Moisés era simplesmente uma sombra do vindouro Cordeiro pascal de
Cristo.
Moisés transformou água em sangue. Jesus
transformou água em vinho.
Moisés se apropriou da lei. Jesus cumpriu a
lei.
Moisés não se casou com uma judia completa,
mas na verdade com uma não-judia que foi enxertada na herança de Israel. Jesus
se casará com a igreja, que não é totalmente judaica, mas também não-judia, que
foi enxertada na herança salvadora de Israel.
Moisés conduziu seu povo à Terra Prometida,
mas não a ela. Jesus conduz seu povo à melhor Terra Prometida — a reconciliação
com Deus — e um dia nos conduzirá à eterna e definitiva Terra Prometida — o
céu.
Enquanto os israelitas morriam de sede no
deserto, Moisés feriu uma rocha e, com o golpe, ela jorrou água para saciar a
sede. Da mesma forma, enquanto estamos morrendo de sede espiritual no deserto
da alienação espiritual de Deus, Deus feriu uma Rocha melhor por nossos
pecados, Jesus, e do golpe, ela jorrou Água Viva para saciar nossa sede de
alienação espiritual de Deus.
E tenho certeza de que há mais paralelos. A
questão é que você não pode inventar isso. E é exatamente por isso que acredito
que seja verdade. Toda a história é um livro no qual Deus escreve uma história
de brilho incomparável sobre sua glória incomparável para contar a maior
história já contada. Jesus é a peça central de toda a realidade e Deus ficou
feliz em glorificar seu Filho dessa maneira. Na verdade, Moisés - por maior que
seja - é apenas um sinal, um indicador e uma sombra do verdadeiro e maior
Moisés, JESUS. Aqui estão mais alguns exemplos, embora alguns sejam mais
rebuscados…
Autor: Austin Gentry
Cristo superior a Moisés O prestígio de Moisés Cristo, Superior a Moisés.
Quando estudamos a Bíblia Sagrada e analisamos
a tradição do povo judeu, ficamos realmente maravilhados sobre como um povo
pode manter uma tradição tão extraordinária durante milênios, sem sair do
verdadeiro caminho. Uma das razões pelas quais este milagre tem acontecido é
porque este povo tem a Bíblia Sagrada e, por meio dela, a orientação divina. E
um povo que tem a Bíblia pode caminhar para lá e para cá, mas sempre esbarra na
Bíblia e por ela é contido e reencaminhado; porque a Bíblia, na realidade, é a
orientação divina para o homem na face da terra. Mas uma das coisas para que eu
quero chamar sua atenção neste momento é justamente o fato de que este povo
possuiu, dentro dos anais da sua história, homens que foram verdadeiros
referenciais para todas as gerações futuras, pessoas admiráveis e notáveis.
Entre as pessoas mais reverenciadas pelo povo judeu encontramos a figura de
Moisés. Moisés, no conceito judaico, é um dos homens mais notáveis porque teve
um privilégio que homem nenhum na face da terra alcançou: Moisés teve a
felicidade de receber o Decálogo de Deus, ouvir e escrever numerosas outras
instruções diretamente do Senhor. Era um homem de quem Deus se servia para
orientar o povo. Foi justamente Moisés que recebeu no Sinai os Dez Mandamentos,
as regras que temos na Bíblia Sagrada e que, posteriormente, serviram de base
para quase todas as constituições do mundo inteiro. Porque ali está realmente a
base divina da regra do bom viver do homem na face da terra. E Moisés teve esta
satisfação e esta felicidade, de andar com Deus, de ouvir a voz de Deus, e de
ter esta comunhão com Deus.
No conceito dos judeus do passado e do
israelense atual, este homem tem, realmente, um lugar de destaque. Porém, uma
das coisas que observamos é que Moisés, independentemente desse reconhecimento
popular, ele alcançou posturas, dentro do plano de Deus, que homem nenhum
jamais alcançou. Peço que você abra neste momento a sua Bíblia no capítulo sete
do Livro de Êxodo. Você vai notar, aqui neste trecho da Escritura Sagrada, algo
que realmente nos faz ficar boquiabertos: como é que um homem pode chegar a um
patamar como este a que Moisés chegou? Aqui no capítulo sete está dito o
seguinte: Então disse o Senhor a Moisés: Vê que te constituí como Deus sobre
Faraó, e Arão, o teu irmão, será o teu profeta. Vamos repetir para que você
grave bem este texto bíblico: Então disse o Senhor a Moisés: Vê que te
constituí como Deus sobre Faraó, e Arão, o teu irmão, será o teu profeta. Então
nós observamos aqui que Moisés alcançou esta postura justamente num momento
muito impressionante da vida deste povo. Veja só: Eu te constituo como Deus.
Será que já houve na face da terra um outro homem que tenha alcançado uma
posição como essa? Moisés, além de ser o grande legislador de Israel, além de
ser o líder deste povo durante quarenta anos, além de ter sido o homem que,
guiado por Deus, libertou o povo da escravidão do Egito, e o conduziu pelo
deserto à Terra Prometida, este homem com toda a certeza foi um gigante para
esta nação, um homem notável, admirável, uma pessoa realmente extraordinária.
Porém eu quero informá-lo de uma coisa: que não obstante este homem ter sido
grandemente usado por Deus, ele não passava de um homem, um homem como eu e como
você! E como tal, deve ser reconhecido como homem! Mas este legislador foi
considerado pela sua nação quase num patamar divino, de Deus, admirado e
respeitado; assim, colocar outro conceito ou qualquer outro personagem no lugar
de Moisés, não seria fácil. Não seria fácil.
Como
colocar Jesus acima de Moisés para os hebreus?
E então chegou a ocasião em que Jesus Cristo
veio ao mundo. Quando você observa a vida de Jesus Cristo, humanamente falando,
Jesus não tem o precedente extraordinário de uma linhagem; Jesus, quando
aparece no cenário do mundo, já aparece fazendo os Seus milagres, quebrando
conceitos de uma tradição ou de uma religião milenar. E para remover esse
conceito mosaico, colocando o conceito de Cristo, não era fácil, como não o é
hoje, em Israel. Mas este escritor que encontramos aqui na Bíblia Sagrada, o
autor da Carta aos Hebreus, que na verdade desconhecemos quem seja, esse homem
foi dotado de uma sabedoria extraordinária. Como é que ele poderia tirar Moisés
do coração de um povo que tradicionalmente o admirava, para colocar um Jesus
que estava começando, que estava surgindo agora?
O argumento a favor de Jesus
Eis o que diz a Bíblia Sagrada no início do
capítulo três: Por isso, santos irmãos, que participais da vocação celestial,
considerai atentamente o apóstolo e sumo sacerdote da nossa confissão, que é
Jesus. Esta recomendação, “considerai”, resulta de que o escritor, no capítulo
primeiro, e no capítulo segundo, mostra como Cristo é superior a todas as
coisas. Agora ele está dizendo aqui, considerai esse Jesus, o qual é fiel
Àquele que o constituiu, como também era Moisés, em toda a casa de Deus.
Observe a perícia deste homem, a habilidade, a sabedoria dada pelo Espírito
Santo para que ele possa desarraigar Moisés do coração daquela geração, daquele
povo; e Moisés era o homem que, para eles, tinha um conceito divino! E ele está
mostrando aqui neste momento, o qual é fiel –– quem? Jesus –– Àquele que o
constituiu, como também era Moisés, em toda a casa de Deus. Moisés era fiel à
casa de Deus, pois era fiel a Deus; se Moisés era fiel a Deus, Jesus Cristo
também tem mostrado essa fidelidade! Agora, verifique como o autor começa a
contrabalançar realmente a situação entre Moisés e Jesus. No versículo três,
ele diz: Jesus, todavia, tem sido considerado digno de tanto maior glória do
que Moisés, quanto maior honra do que a casa, tem aquele que a estabeleceu.
Olhe só: tanto maior honra tem, do que a casa, aquele que a estabeleceu. Pois
toda a casa é estabelecida por alguém, mas Aquele que estabeleceu todas as
coisas é Deus. É Deus. E Moisés era fiel em toda a casa de Deus como servo,
para testemunho das coisas que haviam de ser anunciadas. Cristo, porém como
Filho, sobre a sua casa; a qual casa somos nós, se guardarmos firmes até o fim,
a ousadia e a exaltação da esperança ! (versículos cinco e seis).
A
resistência das crenças arraigadas
Você começa a observar a habilidade deste
autor, a sabedoria com que Deus o dotou justamente para tirar, por exemplo, o
tradicionalismo do coração de uma pessoa. É difícil você remover essas crenças.
Há pessoas que nascem como espíritas, outros como macumbeiros, ainda outros
como católicos, outros como protestantes; e uma das coisas mais difíceis é você
tirar o tradicionalismo de dentro do coração de uma pessoa que nasceu em certos
costumes. As pessoas são capazes de se manifestar assim: “olha, eu nasci nessa
e vou morrer nessa”. Por que? O que ele aprendeu durante toda a vida foi
aquilo, o que ele foi orientado a seguir foi aquilo, ele foi preparado para
atender e responder àquilo que lhe foi ensinado. E de repente chega uma pessoa
estranha, uma pessoa de fora, e quer substituir aqueles conceitos familiares
que você nutriu no seu coração durante toda a sua vida, não é nada fácil! Tirar
por exemplo a idolatria do coração de um católico, ou seja, tirar aquele santo
da sua devoção, mostrar para aquela pessoa que aquilo não tem valor nenhum, que
foi fabricado por homens, que foi feito por uma pessoa; ou deixar de seguir
realmente os ritos que você aprendeu durante toda a sua vida, lá no centro de
espiritismo, na mesa branca, também não é nada fácil; mas quando temos algo
superior, quando temos um argumento plausível, que mostra que aquilo tudo é uma
coisa realmente inútil, que a religião, que a idolatria, que essas práticas não
passam de inutilidades, e quando começamos a mostrar que existe um Ser
superior, que há um Salvador que nos amou a ponto de morrer em nosso lugar,
aquela pessoa começa a mudar o seu conceito. Ela começa a mudar os seus
pensamentos, as suas idéias. Aquelas idéias que tinha, e às quais estava tão
arraigada, aquilo vai sendo tirado, de uma maneira tremenda, porque a Palavra
de Deus vai sendo cunhada na vida daquela pessoa; a Bíblia Sagrada tem esse
poder extraordinário, de ir até a divisão das juntas e medulas, do espírito e
da alma, e pode arrancar o tradicionalismo que existe no coração das pessoas e
apresentar Jesus Cristo como Filho de Deus, como Salvador do mundo, como o
único intercessor entre Deus e os homens –– precisamente nosso Senhor e Salvador,
Jesus Cristo.
Os diferentes papéis de Moisés e Jesus
Não foi fácil para o escritor da Epístola aos
Hebreus tirar do coração daqueles judeus uma fortíssima tradição milenar, da
lei, dos profetas e de Moisés, remover aquilo do seu coração, e colocar Jesus
Cristo, que estava surgindo agora, o Filho de Deus, que veio, em uma forma
humana, simples e natural, para nos apresentar o plano da salvação, aqui neste
mundo. Não era fácil, mas Deus deu habilidade e sabedoria a esse escritor,
mostrando que Jesus Cristo é superior a Moisés. Por que? Porque Moisés era um
servo na casa de Deus, e Jesus Cristo foi quem edificou a casa! Então quem é
que tem mais valor, o servo ou o dono da casa? Aquele que é o servo ou aquele
que montou a casa? A partir deste momento ele passa a construir a superioridade
de Cristo, sendo superior a Moisés e superior a todas as coisas, como diz aqui,
no versículo seis: Cristo, porém, como filho em sua casa, a qual casa somos
nós, se guardarmos firmes, até o fim, a ousadia e a exultação da esperança.
assim pois, como diz o Espírito Santo: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não
endureçais os vossos corações como foi na provocação, no dia da tentação no
deserto, onde os vossos pais me tentaram, pondo-me à prova, e viram as minhas
obras por quarenta anos. Por isso me indignei contra esta geração, e disse:
Estes sempre erram no coração; eles também não conheceram os meus caminhos.
Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso.
Prezado amigo leitor, primeiro este autor
mostra a superioridade de Cristo, apresentando-O como Filho de Deus, Jesus
Cristo como o Messias, que veio a este mundo para cumprir justamente o grande
amor de Deus de que fala a Bíblia, pois Deus amou o mundo de tal maneira que
deu o Seu Filho unigênito para que todo aquele que nele crê não pereça, mas
tenha a vida eterna [ [1] ]; logo em seguida observamos que este autor passa a
mostrar a superioridade de Cristo, que Cristo é superior, que Cristo é Deus,
que Cristo é o grande Emanuel, é Deus conosco, que Ele veio buscar e salvar o
que se havia perdido.
Se
alguém não crê em Cristo
Mas
então nós encontramos uma pergunta que ele faz, no capítulo dois, versículo
três: Como escaparemos nós se negligenciarmos tão grande salvação? Como? Como é
que nós podemos escapar? Se negligenciarmos a salvação que há em Cristo Jesus?
Se você não crê que Jesus salva, se você não crê que Jesus é o Salvador, se
você não crê que Jesus é Quem leva para o céu, se você não crê que Jesus é o
Filho de Deus, se você não crê que Jesus perdoa pecados, que esperança você
tem? Você sabe que existe céu e inferno. Você sabe que só existem esses dois
lugares; e eis que Jesus diz, Eu sou o caminho, a verdade e a vida, e ninguém
vem ao Pai, ninguém vem ao céu, a não ser por mim[ [2] ]. Então nós observamos
aqui Jesus se apresentando como o caminho. Ele é superior a qualquer outro ser
humano que já veio na face da terra, inclusive superior a Moisés; e se Ele é
superior a Moisés, Ele é superior a qualquer outro personagem que você conheça
na face da terra, seja São Francisco, seja São Pedro, seja São Paulo, seja São
Joaquim –– Jesus Cristo é superior a todos, e além de ser superior a todos, Ele
é suficiente para salvar todo aquele que por Ele se chega a Deus [ [3] ]. Não
existe outra forma, não existe outra maneira.
Uma comparação histórica Porém o escritor da
Carta aos Hebreus está nos mostrando aqui um quadro que continua altamente
impressionante. Depois de apresentar Jesus como Senhor, como Salvador, como Redentor,
como Aquele que perdoa e que veio buscar e salvar o que se havia perdido [ [4]
]; e se você não crê, não acredita, ele faz uma comparação com o povo de Israel
no deserto. Você lembra-se, quando os espias mandados por Moisés voltaram e
deram aquele relatório pessimista, e toda a congregação gemeu e chorou naquela
hora, porque aqueles homens diziam: “Eles são verdadeiros gigantes, e nós
ficamos como gafanhotos diante deles! É claro que a terra é boa, é grande, mas lá
tem gigantes!” [ [5] ] Estes homens descreram do poder de Deus, não acreditaram
na grandeza soberana do Deus que eles serviam, e aquela geração de incrédulos
ficou prostrada no deserto, sem poder entrar na Terra Prometida.
Todos eles foram eliminados naqueles quarenta
anos; por que? Por causa da incredulidade. A incredulidade é a blasfêmia contra
Deus e contra o Espírito Santo. Se você não crê que Jesus Cristo salva, então
quem ou o que vai salvar você? Quem vai poder salvar? Ninguém, nada. Não existe
condição; e é o que encontramos aqui, quando nosso escritor mostra que a
incredulidade deixou aquela raça inteira prostrada no deserto; e se você não
crê em Jesus como seu Salvador pessoal, se não você não O receber como seu
único e suficiente Salvador, inevitavelmente você vai ficar prostrado e
direcionado para o inferno!
Advertência contra a incredulidade
Mas não é isto que Jesus Cristo quer: Ele veio
buscar e salvar o que se havia perdido. A vontade de Deus é que nenhum homem se
perca, mas que todos sejam salvos, e cheguem ao conhecimento da verdade [ [6]
]. Então o nosso autor estabelece aqui esta comparação; e no versículo doze
apresenta esta advertência: Tende cuidado, irmãos, jamais aconteça haver em
qualquer de vós perverso coração de incredulidade que vos afaste do Deus vivo.
A incredulidade é a maior barreira que há para o homem aceitar Jesus como
Salvador. Isto é com você, que está tradicionalmente preso à idolatria ou ao
espiritismo, ou à macumba, ou à religião, ou a qualquer outra coisa na face da terra.
E eu quero dizer-lhe que não foi Alan Kardec que morreu na cruz do Calvário, em
seu lugar; não foi aquele “pai de santo” que morreu em seu lugar; não foi Maomé
que morreu na cruz do Calvário em seu lugar; não foram os santos da história
que morreram no Calvário em seu lugar. Quem morreu na cruz do Calvário, em seu
lugar, se chama nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Ele sim, tomou o nosso
lugar na cruz do Calvário, e é o sangue Dele, o Seu sangue puro, o Seu sangue
carmesim, que tem possibilidade de nos resgatar da maldição da morte e nos
conduzir à vida eterna. Cuidado, como diz aqui o escritor de Hebreus, tende
cuidado, irmãos, jamais aconteça haver em qualquer de vós perverso coração de
incredulidade que vos afaste de Deus! (capítulo três, versículo doze).
Não há
outro intercessor
Estamos meditando no capítulo três da Epístola
aos Hebreus. E mostrando, neste capítulo, que Cristo é superior a Moisés.
Moisés, no conceito judaico, foi o maior personagem, o maior legislador que o
mundo já conheceu, reverenciado e respeitado, e até certo ponto endeusado pelo
povo judeu. Tirar Moisés e colocar Jesus, que estava surgindo agora não era
fácil; mas a habilidade que Deus deu para esse escritor mostrar que Jesus
Cristo é superior a Moisés, é a verdadeira e autêntica demonstração da
sabedoria que Deus pode dar ao homem. Depois que você já ouviu a respeito de
Jesus Cristo, que você sabe que Ele é o Salvador, que foi Ele que veio buscar e
salvar o que se havia perdido, então nos adverte, dizendo, tende cuidado,
irmãos, jamais aconteça haver em qualquer de vós perverso coração de
incredulidade que vos afaste do Deus vivo. Se você descrê que Jesus é o Salvador,
então não existe outra foram de salvação de Deus, não existe outra maneira.
Querer ir ao céu pelas obras? Paulo, o escritor aos Efésios, declara: não pelas
obras, para que ninguém se glorie; de graça sois salvos, mediante a fé, e isto
é um dom de Deus [ [7] ]. Querer ir ao céu através de um intercessor ou de uma
intercessora, criada pelos homens é improcedente, pois diz a Bíblia que não há
outro intercessor entre Deus e os homens, a não ser Jesus Cristo; diz Ele mesmo
que ninguém jamais subiu ao céu senão quem de lá desceu [ [8] ]. O único que
desceu do céu, e subiu, e sabe o caminho, é Jesus; então é o único que pode
levar o homem a Deus. De maneira que rejeitar esta salvação é incorrer numa
perdição eterna. E a incredulidade é justamente este pecado que vai deixar
milhões e milhões de pessoas para trás, caminhando para o inferno, porque não
querem crer, não desejam crer, fecham os ouvidos para não ouvir que Jesus
Cristo é o único e suficiente Salvador que já passou por esta terra.
O que foi a provocação no deserto Pelo
contrário, diz aqui o nosso escritor, exortai-vos mutuamente cada dia, durante
o tempo que se chama hoje, a fim de que nenhum de vós seja endurecido com o
engano do pecado. Porque nos temos tornados participantes de Cristo, se de fato
guardarmos firme até o fim a confiança que desde o princípio tivemos. Enquanto
se diz: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações, como
foi na provocação –– não endureça, como foi na provocação, no deserto. Provocar
a Deus é descrer de Deus. Provocar a Deus é dizer que Deus não existe, provocar
a Deus é dizer que este mundo é fruto de uma explosão, provocar a Deus é dizer
que o homem é fruto de uma evolução, provocar a Deus é não crer no Seu poder e
na Sua soberania, e no Seu grande amor que tem derramado no mundo para salvação
dos perdidos. Querer trocar os conceitos divinos de um Deus que criou todas as
coisas e que fez o homem à Sua imagem e semelhança pela teoria darwiniana de que
o homem é fruto de uma evolução, é justamente estar brincando, querendo zombar
de Deus, que criou e sustenta todas as coisas pelo Seu grande poder! [ [9] ]
Este Deus é justamente aquele com Quem você precisa ter grande cuidado, para
nunca se afastar. E diz aqui o escritor de Hebreus que nos devemos exortar
mutuamente, isto é, eu exortando você, você exortando a mim, para que Satanás
não venha nos enganar, querendo mostrar uma outra coisa, como apresentar uma
miragem, em lugar da realidade de Deus, ou de mostrar uma utopia em lugar de
uma realidade divina; mostrar uma visão ilusória em lugar realmente daquilo que
é o verdadeiro Deus, na pessoa bendita de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Os anais da história e os milhões de pessoas que já têm sido transformadas pelo
poder do Evangelho, isto é prova patente de que Jesus Cristo é Deus encarnado,
que esteve aqui entre nós, e veio buscar e salvar o que se havia perdido!
Por isso somos advertidos: hoje, amado leitor,
se você ouvir a sua voz, não endureça o seu coração, como fizeram os hebreus no
dia da provocação, séculos atrás, no deserto. Você, meu querido irmão, meu
prezado amigo, você que está desviado do caminho do Senhor, você que pertence a
uma família evangélica, mas não é evangélico, é apenas um doméstico na fé, você
precisa entender que a incredulidade, a descrença, ou a procrastinação ––
deixar para mais tarde Jesus Cristo –– pode ser muito perigoso para a sua vida,
pode ser muito perigoso para você; mas hoje, se ouvir a sua voz, não endureça,
não endureça o seu coração, é o que diz a Bíblia. Porque ficar com o coração
endurecido é um risco seríssimo.
Os efeitos da incredulidade Por que em lugar
de Deus e da Sua Graça, você coloca no trono do seu coração os seus desejos
carnais, os prazeres desta vida, a vaidade deste mundo, a devassidão que impera
por aí? Você fica trocando o verdadeiro Deus por essas coisas, cuidado! Se hoje
ouvir a sua voz, não endureça o coração, não fique com o coração endurecido,
“não, eu não quero, eu nasci nessa e vou morrer nessa!” E você vai morrer nessa
mesmo, e vai para o inferno, se não aceitar Jesus como seu Salvador pessoal.
Mas o desejo Dele não é que você vá para o inferno, por isso Ele veio ao mundo
e morreu em nosso lugar, derramou o Seu sangue, para purificar-nos de todo o
pecado. E nós encontramos aqui o versículo dezesseis e seguintes, que dizem:
Ora, quais os que tendo ouvido, se rebelaram? Não foram de fato todos os que
saíram do Egito, por intermédio de Moisés? E contra quem se indignou por
quarenta anos? Não foi contra os que pecaram, cujos cadáveres caíram no
deserto? E contra quem jurou que não entrariam no Seu descanso? Se não contra
aqueles que foram desobedientes? Vemos, pois, que não puderam entrar por causa
da incredulidade. Amigo, irmão, você que está distanciado do caminho do Senhor,
você que tem ouvido a pregação do Evangelho, e que sabe que Jesus Cristo é o
Salvador do mundo, manter o coração endurecido é uma coisa, mas manter-se na
incredulidade é muito diferente. Incredulidade é não crer: eu não creio que
Jesus é o Filho de Deus, eu não creio que Jesus é o Salvador do mundo, eu não
creio que Jesus morreu em meu lugar, eu não creio que Ele veio do céu aqui na
terra para me salvar, eu não creio; pois esta incredulidade, esta falta de
crença, esta falta de fé na pessoa bendita de nosso Senhor, Jesus Cristo, como
o todo suficiente e único Salvador, é que vai deixar muita gente prostrada. No
deserto, aproximadamente seiscentos mil homens de guerra [ [10] ] ficaram
prostrados por causa da incredulidade. Não creram em Deus, não creram no poder
de Deus. Eles acreditavam mais no adversário, que pareciam gigantes e eles
pareciam gafanhotos; esta incredulidade fez com que toda aquela geração
perecesse e não entrasse na posse da terra. Não adiantou que Moisés houvesse
intercedido, porque Moisés de fato naquele momento intercedeu; mas a resposta
de Deus foi: Tão certo como eu vivo, disse Deus, e como a terra se encherá do
conhecimento da glória do Senhor, este povo não entrará na Terra Prometida! [
[11] ] A incredulidade vai deixar milhões e milhões do lado de fora!
O poder
de Jesus em casos reais
Jesus está todo o dia mostrando o Seu poder.
Ele está mostrando todo o dia a Sua Graça e você está vendo! Alguns anos atrás
acompanhamos o testemunho de dois homens que eram verdadeiros terrores aqui em
Campinas, pessoas que lideravam praticamente o tráfico de drogas aqui na
cidade, e hoje são pais de famílias exemplares, pregadores do Evangelho por
excelência; refiro-me em particular à experiência de conversão do André da Vila
Rica. O que é que Deus em Jesus Cristo pode fazer por um homem pecador, por um
homem perdido: Ele o transforma num verdadeiro cidadão do céu, sim! E este Jesus
Cristo, Ele pode mudar o seu viver, Ele pode mudar toda a sua existência, esse
seu cativeiro, essa sua depressão, essa sua incredulidade, Ele pode
perfeitamente mudar isso! E colocar em você o Seu Espírito Santo! Ele pode
fazer de você uma nova criatura, um verdadeiro cidadão do céu; e diz aqui, ora,
quais os que tendo ouvido, se rebelaram, não foram de fato todos os que saíram
do Egito, por intermédio de Moisés? Por intermédio de Moisés? Então você vê
aqui o Moisés, o grande legislador, que muito embora fosse usado por Deus para
libertar o povo da escravidão do Egito, não era Deus. Meu filho, Moisés não é
Deus, Moisés é um homem semelhante a mim e a você; e depois esse povo pega
Moisés e o coloca lá em cima, a ponto de não caber a pessoa de Jesus Cristo no
seu coração. Isso aí é um problema muito sério, que nós verificamos está
acontecendo hoje com o povo de Israel. Consideram Moisés como verdadeiro ídolo.
Você
tem um ídolo?
Mas você, qual é o seu ídolo, hein? Você, qual
é o seu ídolo? É a religião, é a tradição familiar? É aquele santo da sua
devoção? Pois era desta forma que o povo de Israel agia; e, veja só, o santo da
sua devoção, seja lá qual for, não fez a milésima parte daquilo que Moisés
realizou, libertando seu povo da escravidão do Egito, tirando com mãos
poderosas o povo daquele lugar; o povo de Israel tinha razão em seguir a
Moisés, mas não tinham razão em colocar Moisés no lugar que pertence a Deus no
coração do homem! E muitas pessoas não têm tido essa experiência que o povo de
Israel teve no deserto, de ser libertado por um homem extraordinário como
Moisés. Certamente o santo da sua devoção não fez por você –– se é que fez
alguma coisinha –– a milésima parte daquilo que Moisés fez pelo povo de Israel.
E você pode observar, aquele povo tinha Moisés como seu ídolo; e você tem um
ídolo! E assim como aqueles homens da Igreja Primitiva colocaram Moisés de lado
e aceitaram Jesus como seu Salvador pessoal, e dali começou o cristianismo, é
isto que você precisa fazer! Você precisa experimentar que Jesus Cristo é
poderoso! Você precisa experimentar que Jesus é o seu Salvador, o seu
Perdoador, é Ele quem vai conduzí-lo às mansões celestiais; mas se você não
crer nisso e continuar na sua incredulidade, inevitavelmente só resta o sabor
de uma expectativa de morte. E contra quem se indignou por quarenta anos? Não
foi contra os que pecaram? Cujos cadáveres caíram no deserto? E contra quem
jurou que não entrariam no seu descanso, se não contra os que foram
desobedientes? Vemos pois que, não puderam entrar por causa da incredulidade.
Incredulidade. Não permita que a incredulidade tome conta do seu coração. Não
permita que esta incredulidade satânica venha a ocupar o lugar que pertence a
Deus na sua vida. Jesus Cristo veio ao mundo buscar e salvar o que se havia
perdido. Os testemunhos do Seu poder, do Seu amor, da Sua grandeza, estão em
todos os lugares; os testemunhos de centenas de pessoas que experimentaram
Jesus e foram transformadas pelo Seu poder, isto é suficiente para você passar
a crer nesse Jesus Cristo e no Seu grande poder. É o que você precisa fazer, é
o que você necessita fazer. É voltar-se ainda hoje, e aceitar e receber Jesus
Cristo como seu Salvador pessoal. Foi Ele que veio buscar e salvar o que se
havia perdido.
Aceitar
Jesus a qualquer tempo e lugar
Neste momento, onde você estiver, ou com quem
você estiver, no seu carro, ou a pé, dê uma parada; na sua sala, no intervalo
de almoço, em seu emprego ou repartição, no seu serviço, não tem problema;
nesse momento, aí onde você está: se você agora mesmo quiser aceitar Jesus como
Salvador, basta você abrir o coração, e dizer consigo mesmo: Eu quero receber
Jesus como meu Salvador. Se você fizer essa confissão agora, eu quero receber a
Jesus como meu Salvador, eu vou lhe informar uma coisa: você não vai ouvir
toque de trombeta, não vai ver os seus cabelos se arrepiarem, você não vai
sentir absolutamente nada; mas um milagre extraordinário estará acontecendo
dentro de você, que é o milagre da salvação que há na pessoa de Jesus Cristo.
E eu
quero orar por você neste instante: você que abriu o seu coração para Jesus,
você pode perfeitamente abrir o coração agora mesmo e orar comigo, dizendo:
Senhor Jesus, eu reconheço que sou um pecador, mas também eu sei que Tu és o
meu Salvador; perdoa os meus pecados, e escreve o meu nome na Eternidade, Senhor;
e dá-me o poder do Teu Espírito para uma vida vitoriosa. Eu creio que Jesus
Cristo morreu para nossa justificação; mas também que Ele ressuscitou para a
nossa salvação; no meu coração eu creio, e com os meus lábios eu confesso, que
Jesus Cristo é o Senhor da minha vida, desde agora e para todo o sempre! Amém e
amém! Você que fez esta oração comigo, com toda a certeza, você se considere, a
partir de agora, participante da família de Deus.
[ [1] ] João 3:16.
[ [2] ] João 14:6.
[ [3] ] Hebreus 7:25.
[ [4] ] Lucas 19:10.
[ [5] ] Números 13.
[ [6] ] João 6:39-40; I Timóteo 2:4.
[ [7] ] Efésios 2:8-9.
[ [8] ] João 3:13.
[ [9] ] Hebreus 1:3.
[ [10] ] Números 11:21.
[ [11] ] Números 14:21-22 (modificado).
Extraído
de: http://www.ibicamp.com
FONTE: fabricaebd.org
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